丙、用功下手认识宾主~认清主客~明白空尘~我心不生，万物无咎

丙、用功下手认识宾主~认清主客~明白空尘~我心不生，万物无咎~虚云和尚

用功怎么下手呢?

楞严会上，憍陈那尊者说“”客尘”二字，正是我们初心用功下手处。

他说:

"譬如：行客！

投寄旅亭，或宿或食，宿食事毕，俶装前途，不遑安住！

若实：主人！

自无攸往！如是思惟，不住名客，住名主人；以不住者，名为客义。

又如：新霁！

清旸升天，光入隙中；发明空中，诸有尘相；尘质摇动，虚空寂然；澄寂名空，摇动名尘；以摇动者，名为尘义。"

客尘：喻妄想，主空：喻自性。

常住的主人：本不跟客人，或来或往！

喻常住的自性：本不随妄想忽生忽灭，所谓：

“但自无心于万物，何妨万物常围绕”。

尘质自摇动，本碍不着澄寂的虚空，喻：妄想自生灭，本碍不着如如的自性！

所谓：

“我心不生，万物无咎”。

此中：

"客"字较粗，“尘”字较细！

初心人：

先认清了，“主”和“客”，自不随妄想迁流…

进一步明白，"空"和"尘"，妄想自不能为碍！

所谓：

“识得不为冤”。

果能于此，谛审领会，来下手用功，便不致有多大错误了！