第三十课《当下的力量》4

大家现在好，我是周文强老师。

当下力量之三，那就是你们想要的财富、健康、喜悦、幸福、名利、权利、社会地位、尊重所有的一切都来自于当下的力量。

稻盛和夫先生是一个大觉者也是个修行者，他曾经写过一本书叫《活法》。我们666书友会有解读过稻盛和夫先生曾经说过这么一句话：他是在进入当下的时候，发明了京瓷。他是在进入当下的时候，看到了美国通讯将会崛起那个画面。所以他创立了全日本最大的通讯录公司，他做了两家上市公司，他采访过无数个得诺贝尔奖的这些人。他们发现他们所有的人发明创造都不来自于头脑都来自于当下时刻，都来自于当下时刻。

包括乔丹最精彩的扣篮，包括那些伟大的舞蹈家，在舞台上的那一瞬间全部都是在当下。他的头脑绝对是寂静的都是完全在临在状态下才能够叫做神迹。当你看到一个人唱歌，当刘德华全心全意在唱歌的时候，你觉得哇！太帅了。因为他那一秒在当下他是在当下，他是临在就像神附体。你听迈克尔杰克逊唱歌你仿佛像神在唱一样，因为他在当下你看到一个美丽的舞蹈家，完成了不可能完成的舞蹈动作。你会感觉到那像神迹一样为什么？因为当你进入当下的时候你就是神，你可以创造这个世界所有的一切。那么第四个，你们最想要的就是爱情。当你进入当下的时候你才有可能碰到你的灵魂伴侣，我们人为什么会痛苦。我经常说这么一句话：人这辈子之所以会痛苦，其实就是找了一个没感觉的人。

做了一件没感觉的事，我们为什么会找了一个没感觉的人呢？因为有感觉那个人我们把他PASS掉了，我们活在头脑的世界，头脑只有得失。这个男孩我喜欢，但是这个男孩家里比较有钱我跟他我可以未来会有钱，所以我跟他吧。你用头脑得失选了这个人，他压根就不是你的真爱。你跟他在一起怎么会幸福呢？为什么初恋让我们很难忘，因为初恋我们头脑不会上线。我们的心扑咚扑咚乱跳，我们感到太难忘了就是爱他。跟他的学习成绩，跟他的家世，跟他有没有钱，一点关系都没有。但是当我们来到社会上以后，我们大多数人都活在头脑的世界里为什么会做了一件没感觉的事呢。我今天要选择一份事业，这份事业我特别热爱但是可能赚不到钱，这份事业虽然我不太热爱但是它赚钱我做它。

但是到最后你会发现，这个世界所有人都能赚到钱就你赚不到钱。因为它压根就不是你的轨道，人这一辈子活着的最大的悲哀就是找了一个没感觉的人，做了一件没感觉的事。人这一辈子活着的最高境界是，找一个爱的人在爱的地方做爱的事业。什么是成功，成功就是做有感觉的事儿，有感觉的做事儿。跟着感觉走一切全都有，感觉来自于哪里感觉来自于你的心，感觉来自于你的高我，感觉来自于你的灵魂。感觉来自于当下时刻，只有当你进入当下的时候你才会有感觉。当你今天在吃饭的时候，你脑袋里在想昨天的事，吃这个饭会有感觉，不会什么时候会有感觉。当你全心全意电视手机全关掉，然后再静静的吃饭与饭临在的时候，你才会吃出感觉来不就这么回事吗？你在不在当下很重要，当你回到当下以后这些所有的一切都会来到你的身上。

你真的仿佛变成神一样，变成光一样，想找到属于你自己的灵魂伴侣吗？想找到属于你自己的双生火焰吗，当下的力量可以给到你想要的所有的一切。这就是这本书讲的内容，那我们应该如何进入当下呢？第一步，一定要从头脑里走出来，西方有一个哲学家说了这么一句话叫：我思故我在。这句话可能大家都听过我思故我在，他认为人类之所以存在是因为我们人类的思维，是因为我们人类的思维在思索，所以我们才能存在。如果我们的意识不思考那我们就没了。我想告诉我们在座的各位就是这句话让西方最少最少后退了200年，真的不是我思故我在。如果这个哲学家再往前走一步，你会发现是“我思故我不在”这句话能不能听懂是我思故我不在。道家修炼的最高境界是什么是无。佛家修炼的最高境界是什么是空。基督修炼到最高境界是什么是爱。无为不是不为是无所不为。

什么是无，无才是万有的意思。无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象演八卦，八卦推万物。道生一，一生二，二生三，三生万物。道就是无的状态就是无极的状态，佛家讲空。当我这个杯子是空的时候才能够想装什么就能装什么，当我这个杯子全都装满了的时候，我什么都装不进去了。所以空不是没有是万有，基督讲爱，爱好人，爱坏人，爱世间所有一切因为万物皆一体，众生皆手足。圣经里讲了这么一句话：当一个人扇你左脸的时候，微笑着把右脸递给他。这是一种何等境界，这是一种合一的境界。所以你会发现所有的这些大觉者都是在教你无，而不是有。所以不是我思故我在，是我思故我不在。因为你思考你有了我的这个概念，你跟整个世界做了切割，你活在了自己的世界里，你再也无法皈依了。为什么佛家讲皈依就是这个意思，是我思故我不在。大家认真听这本书真的讲得特别特别的好，特别特别的好。

心经讲到当你从此岸到彼岸以后会有一种状态叫无智亦无得，以无所得故。我当时读心经这句话怎么都想不通，佛陀让我们从此岸到彼岸，跟着你修行就能到彼岸。那到了彼岸以后我总得得到点啥吧，咋无智亦无得，以无所得故。啥都得不到了呢？连智慧都得不到了呢，为什么？我后来才读懂了为什么告诉你无智亦无得，以无所得故。因为你本身就有智慧，你来到彼岸以后不是发现我能给你这么多，是发现其实这些东西你本身就有。这就是为什么当年五祖没有选神秀，而选了慧能的原因。神秀说：什么身是菩提树心如明镜台，时时勤拂拭莫使有尘埃。什么意思我们的身体就像菩提树一样，我们的心就像一面镜子一样，要经常擦一擦，别沾灰了。

这就是他的意思而慧能是怎么写的菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。擦什么擦根本不用擦，啥都没有哪还有灰尘，怎么可能惹尘埃呢？这个境界明显要高于神秀。换句话讲就像阳明心学讲的一样，阳明心学讲，四句箴言，无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物，什么叫做无善无恶心之体。当你活在心的本源本体状态的时候，哪有善恶之分。每一个人都是善良的，每一个人都是那种智慧的存在。但是有善有恶意之动是你大脑动了才有了善恶之分。当你在无的这种状态的时候，我举个例子吧。请问有哪个婴儿是好人还是坏人吗？婴儿全都是好人。

每一个婴儿的眼神都是通澈见底的都是通透的，都是慈悲的。但是当这个婴儿长大以后，活在头脑世界以后。他变成了好人，有些人变成了坏人，不就这么回事吗？我们人的本能都是善良的，当你走在街上看到一个老奶奶跌倒了，你潜意识就会去搀扶她，这叫恻隐之心。但是你的大脑上线了不能扶，万一她讹我咋办不能扶，所以无善无恶心之体。当你回到宇宙本源的那种状态的时候，你本身就是这个世界最大的慈悲。包括我们的华人首富李嘉诚先生，他也是个大修行者，他也说过这么一句话他说：我能够成为华人首富就八个字。第一个字是什么，建立自我，什么叫建立自我，形成一套属于自己独立运行的思维意识体系。那建立完自我以后呢？追求无我。什么是追求无我，追求无我就是把那个自我再给自己整没，进入无我状态，无我不是真的没有是跟万物合一了，合体了，这是大智慧。

我们把人分为三个我，自我，本我和高我。自我就是你的兽性，本我就是你的人性，高我就是你的神性。你用兽性来指挥你的肉身，你肯定活成个兽见老婆打老婆见老娘打老娘，见谁打谁，这个人不就是个兽吗？对吧。你用人性来统治你的人生，你就活成了普通人从小为父母活。到学校为老师活，生个孩子为孩子活，娶个老婆为老婆活，你从来没为自己活过一天这就是本我。但是当你用神性，来指挥你的人生的时候，处处皆为神迹。你就能活成神的状态，不就这么回事吗？你们没有发现这个世界很多人在创造神话吗？为什么，为什么刘翔能够创造神话？在整个运动会上，没有一个黄种人能够超越黑人。结果刘翔做到了为什么？因为刘翔在百米冲刺的时候完全是进入当下的，完全是合一的状态那个动作是一气呵成的，这就是他的轨道。天命所归，那刘翔以前他不是跨栏的他是短跑的，是他当进入当下以后他的高我告诉他说：你应该适合去跨栏，你是为跨栏而生的人。

所以他就跨栏了一跨成名，就是这样当我们做选择的时候，如果用头脑做我们到最后得到的结果，一定会让我们失去更多的东西。但是当我们做选择是用进入当下用我们的高我做的时候，才能够得到一个完美的人生。这就是这本书《当下的力量》有多NB建立自我追求，无我，小我 大我 无我。小我就是你的自我，大我就是你的本我，而无我才是你的高我。李嘉诚先生说：做人的最高境界就是追求无我，追求无我。怎么样能够把自己给整没呢，为什么会有我这个东西呢？不就是因为有头脑才有我这个东西吗。熟读中国历史的都知道在我国历史上，我们每一个人都这么称呼自己我，我 ，我。但是有一个人他绝对不能这么称呼自己，那就是一个帝国的君主。一个帝国的君主他得称自己谁啊，朕，孤。但是他不能称自己为我，为什么他要称朕，为什么不能称自己为我。因为当他称自己为我的时候，他天天心中装的是他自己。这个国家怎么可能治理好呢？当他称自己为孤，什么是孤。这个世界没了，没了。所以孤高处不胜寒，孤啊。

当他称自己为孤的时候，就当你坐上这个君主之位的时候。你不能再有我了，不能再有家庭了，不能再有家族了。只有国家，只有民族 ，只有人民就这种感觉。所以当你能够理解这一层意思的时候你会发现这个世界上所有那些伟大的人，都是把我整没的人。为什么能够把我整没就是完全进入了当下，怎么样我们才能完全的进入当下呢？其实这本书给我们带来了很多的方法带来了非常多的路径。如果非要总结一下的话，周老师给大家说一句话这句话特别的重要，作者说：没有任何事情可以发生在过去，所有的事情都发生在当下。也没有任何事情会发生在未来，所有的事情都只发生在当下。既然没有任何事情发生在过去，也没有任何事情会发生在未来。因为所有的事情都只会发生在当下，那我们只要过好我们人生每个当下不就行了吗？过去已逝未来永远不会来临，我们的人生只有一个地方可以呆那就是当下。那怎么进入当下两个“临在”，从头脑走出来从情绪走出来，带着觉知和觉察的活着才叫活着。我是周文强老师，希望今天的分享对你有帮助，我爱你如同爱自己。