《了凡四训》心神昏塞--舍旧图新，幸勿自误

接下来这段话我们每个人都要自省。如果我们身上还有这些状态，是说明我们还有很多的过失，所以不停地去修正就好了。

“心神昏塞，转头即忘”精神是很昏沉的状态。别人跟我们说一个什么事情，说完就忘记了。这就是我们常说的记忆力不好，其实都是有过失的象征

“或无事而常烦恼”没有事情的时候也很烦恼。我们生活当中是不是经常出现这样的问题，你说有什么事情吗？没有。但是就是很烦恼、很不开心的样子。

《西厢记》里面有一句话“落花水流红，闲愁万种，无语怨东风”

讲的多好。闲愁万种，每天特别惆怅，没有事情的时候还怨东风。东风真讨厌，把花叶子都吹落了。每天我们生活当中是不是到处这样的事情，没有什么事情的时候也愁，发生什么事情就开始去抱怨。其实都是有过失的象征，是我们身上的业力颇重

“或见君子而赧然消沮”赧然是什么？难为情、不好意思的样子。消沮就是提不起精神，比较沮丧。比如说我们看到那些谦谦君子，或者看到那些德行比较好的人、比较优秀的人，我们有很难为情的事情是不好意思跟人家讲的。见到这样的情况是提不起精神的，是很沮丧的样子。

“或闻正论而不乐”或者听到正法，别人讲的那些美好的东西我们也不觉得有意思，也不觉得快乐。

“或施惠而人反怨”或者我们明明去帮助了他人，对方不但不感激，反而还怨恨、指责我们。这是为什么，说明我们身上还有很多的过失障碍住了我们的福德，所以才显得这种相。

“或夜梦颠倒”做梦的时候都是颠倒的，每天做梦很累，做的都是负能量、不好的梦。每天睡了一晚上，起来依然很辛苦。其实都是这些症状的出现。

“甚则妄言失志”失志是失了心智。更有甚者失了心智，讲话语无伦次，颠三倒四的，自己的思路也很不清晰。

“皆作孽之相也”以上所说的种种都是我们身上有很多的业障，都是我们曾经做过很多不好的事情所导致的，障碍住了我们的福德，智慧不起。没有清明，不得清净就是这样的状态。

“苟一类此即须奋发，舍旧图新幸勿自误”如果有这类的情况出现一定要发奋图强了。我们一定要快速的前行，更要懂得去不断地修正自己，不断地去学习，让自己明更多的理，不断地去修正自身的过错，否则这种情况只会不断地延续下去。

其实古之圣贤把我们整个人所要面临的现状，所会出现的问题都给我们罗列的清清楚楚，我们只需要按照这些圣贤文化所教给我们的，对应着去修行就好了。所以最后勉励我们“幸勿自误。”

希望我们一定不要再光阴虚度了，不要再耽误我们自己的慧命。