菩提心语｜中年人最好的生活状态，是刚刚好

什么是中年人应该有的生活状态？
“中”是中国文化中的顶级智慧，是不偏不倚，恰到好处。
中年也一样，上有老，下有小，一切都刚刚好。
在这刚刚好的年龄，最好的生活状态也应该是一切都刚刚好。
正如《礼记》中记载的那样：欲不可纵，志不可满，乐不可极。
所谓最好的，不过都是刚刚好。

欲望，就是想要得到。
饿了想要吃，渴了想喝水，累了想睡觉，凡是你想得到的，都是欲望。
我们每个凡人存活于世间，都少不了七情六欲。
人生的上半场，我们一直在忙于想得到，被欲望牵引着前行。
人生的下半场，我们要战胜自己的欲望，而不是被欲望控制。
战胜欲望并不等于断绝欲望。
药王孙思邈说：欲不可纵，亦不可绝。
满足正常的欲望无可厚非，但若是无法节制自己的欲望，不择手段，最终身陷囹圄，就十分可悲了。
同治皇帝后宫三千佳丽，却依然不满足，仍然喜欢去逛“八大胡同”，最终染上花柳，毒入骨髓而死。
“欲令智迷”，欲望越是重，越是没有智慧。一旦放纵欲望，将会造成无法挽回的恶果。
古往今来，因为放纵欲望，类似这样给自己和他人带来严重后果的例子，不胜枚举。
不矜细行，终累大德。
过于贪婪，是开启通往地狱的大门。
欲望是无穷的，很多时候你之所以感到不快乐，不是因为拥有的太少，而是因为想要的太多。
“良田万顷，日食不过三升；广厦万间，夜眠只需八尺。”
一个人快乐与否，不在于拥有多少，而在于是否知足。
老子说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”
最大的灾祸是不知足，最大的过失莫过于贪得无厌。
对于生活种种欲望，要懂得知足常乐，懂得控制欲望，张弛有度，收放自如。
人生下半场，请放下过多的欲望，向内修剪自己，去掉繁杂，得一份简单，得一份知足。

人到中年，要寡欲，但并不意味着寡志。
欲望与志向有着本质的区别。
孙中山先生曾这样区分志向和欲望，他说做大事是志向，而做大官就是欲望。
欲望是向内的，体现在能得到什么；而志向是向外的，体现在能做什么。
经过大半辈子的打拼，人到中年，往往已经取得了一定的成就。
但，这也只是新的起点，不是满足的理由，应在新的起点上，继续努力。
《六韬》曰：“器满则倾，志满则覆。”
人到中年，不可无志，更不得自满。
心理学中，有一种心态，叫做“空杯心态”，指的是把自己想象成“一个空着的杯子”，而不是志满意得。
一代武学宗师，功夫巨星李小龙也非常推崇这句话，他说：“清空你的杯子，方能再行注满，空无以求全。”
空是对过去荣耀、挫折的一种舍弃，也只有舍得之后才能获得更多，走得更远。
曾看到过这样一个故事。
有两位年过70岁的老太太，一位认为到了这个年纪可算是人生的尽头，于是便开始料理后事；
另一位却认为一个人能做什么事不在于年龄的大小，而在于想法。
于是，她在70岁高龄之际开始学习登山，其中几座还是世界上有名的高峰，最终她以95岁高龄登上了日本的富士山，打破攀登此山年龄最高的纪录。
她就是著名的胡达·克鲁斯老太太。
她用实际行动证明了，只要不自满，不断挑战自己，年龄从来都不是问题。
人生是一场盛宴，绝不只是一道好菜。
不能因小小的成绩就得意忘形，或者甘于认命。
人的目的是日日新，又日新，是每天都进步，是止于至善。

中年，是人生和事业的转折点，而不是终点。
求乐也是人的一种本能，但古人告诫我们：乐不可极。
人到中年，人生半坡，尤其需要警戒，若是只知沉溺享乐，很容易从半坡滚下，再难爬起。
“乐不可极”不单指不能过度沉溺于声色犬马的感官享受之中，也体现在情绪方面不能大悲大喜，包含着过犹不及的意思。
乐极生悲是我们都比较熟悉的一个成语，讲的是高兴到极点的时候，很容易发生使人悲伤的故事。
《说岳全传》中记载了这样一个“笑死牛皋，气死金兀术（zhú）”的故事：
牛皋是岳飞手下的大将，而金兀术则是金朝名将，两个人斗了大一辈子，也没分出个胜负来。
结果在一次战斗中，牛皋居然活捉了金兀术。
看到曾经不可一世的金兀术成了自己的手下败将，牛皋一阵大笑突然死去。
而金兀术回头一看，打倒自己的竟是自己平时瞧不起的牛皋，不由得气上心头也突然死去。
虽然演义中有文学加工和夸大成分在，但牛皋、金兀术的丧生，以及我们所熟悉的“范进中举”的故事，无不说明了狂喜、盛怒等情绪，对健康极为有害，甚至会危及生命。
人到中年，身不由己。
要承担着上有老，下有小的双重压力，若是管理不好情绪，很容易造成身心的崩溃。
所以，对于中年人来说，最重要的就是淡定一点啊。
过喜要收敛与抑制，激怒要疏导与平静，忧愁要释放与排解，悲伤需转移与娱乐，恐惧就要寻求支持与帮助。

其实，无论是欲不可纵、志不可满还是乐不可极，都是告诉我们要寻求一个关于生活、关于身心的平衡点。
适度，恰当，平衡，便是人生最舒服的状态。
人过中年，能让你挥霍的时间少之又少。
不纵欲、不志满、不悲不喜，做一个情绪稳定的成年人。
想要的东西就去争取，得不到的东西就断舍离。
刚刚好，便是最好。