南師1985年親領準提法十三週共修_05A降噪版

方便法之重要

皈依南老师 合掌 顶礼 。

配套文字是老古出版社的《一个学佛者的基本信念-普贤行愿品讲录》，一边听一边看书特别好，可以弥补音频中听不清的地方，听不到的地方，反复听反复看，修持精华都有，包括修龟息法，止观，斩断赤龙断月经等等等等

哪位师兄知道赞佛偈的具体文字，能否分享一下

他连歌会唱啊，气提上来，现在要把念这个唱念啊，佛门的梵唱，心气和平，自然发音，叫他那个大音声一发出来，噢ō ，好的很呢！那有些人喉咙嘶也嘶不出来啊。像我经常讲自己对音乐五音不全，嗯，但是也是自然的啊。譬如，像我来讲，个子那么小，举个例子，当年在外，给广场上，那个时候还没有扩音器，广场上，千八百人站在外面广场，一个演讲讲话训

两舌，挑拨是非，使人烦恼，起烦恼；绮语，使人起幻想，都不能（说）啊！ 05A 多生累世说法，语音清净，你那个话说出来有威力 所以，多生累世说法，语音清净，你那个话说出来有威力，自然的，自然，而且你的话有人信，同样有些人讲出来的好话没有人信，他那个道理在，但是没有人喜欢听，听那个声音就讨厌，他那个谈吐也讨厌，自己就要晓得，自己多生累世不结人缘，口业重，讲话也没有人信。 你比如歌唱，喏，唱念，李传洪声音很好，这个老和尚，现在这个老和尚唱 ，现在他这个给歌喉发出来，那就是压住你们一堂，都会给他压住，他歌喉很好啊。唱这个他现在还在那里举手呢。

我们要口业修到真的纯善，就是“一切如来语清净”。语清净谈何容易啊！语清净 ，音声也清净。所以给你们讲过,禅宗祖师讲的：你悟道没有悟道，听你一发声就知道 。 （“悟道与否，听声即知”）。你有没有功德，所谓看相，声音很重要噢ō，这个人相貌统统好，声音不好，沙哑的，完了，破坏了。 但是有一种相，譬如一个火，金木水火土，火行人，他沙哑的，声音对呀，那个火烧起来，霹雳噼啪，那他又大富大贵啦。那个水行人的声音清亮，好啊！那个木行人身体很高长的，结果声音沙哑，哎给火烧掉，这个木头有PI用，只好做炭用了，做木炭用。 所以，音声好坏，哎，你看音声，并不要修功德啊，所以，语音要口业清净。口业四种啊：恶口；妄语，说谎话；

一切如来语清净，一言具众音声海， 随诸众生意乐音，一一流佛辩才海。（一一 唱 样样） 三世一切诸如来，於彼无尽语言海， 恒转理趣妙法轮，我深智力普能入。（同学们如法唱诵） 嗯，现在所谓恒顺众生以后，恒顺众生也就是随佛学。昨天讲过没有众生哪里有佛啊。一切佛，一切众生，佛性平等。

修大悲咒的法门也是一样，不是说你会了这个咒，就会有效果很大啊！是啊，那是咒语的效果，还没有到你身上来。所以修行之难，要清楚啊。不要认为皈依了三天，进了庙子了，这样就行啦！咒语一念：“南无he la da na duo la ”。那那那真是我听得呼噜呼噜的，糊里糊涂，啊，不要呼噜呼噜，糊里糊涂哦！ 所以我们要注意这一段啊。一切如来语清净，我们开始唱念吧。 一边唱念，要投进去噢ō，意思懂进去，唱念也同念诵一样，要忘我！这个音声投进去了。5A 38:00

尤其同你们现在修持，正在念，修准提法，还在“生起次第”，还没有基础打稳呢，还没有念满一百万遍呢,啊,八十万、九十万、一百万，还没有念到呢。现在你们不过只有七八万遍啊。你看真修行，难。 05A 昼夜在念，才能得成就啊，修大悲咒的法门也是一样 出了家，学个楞严咒，才念念会背来，就能够真转了魔障了？哎你假设学个楞严咒，有没有好几年下去天天念诵《楞严经》，还要坛场道场布置好，昼夜在念，才能得成就啊。