阳明先生体味到孔夫子救世的苦心,如孔夫子一样彷徨四顾,希望找到志同道合者,一起匡扶圣业,让全天下的人都能致其良知,将心比心,相安相养。当人人都能去除私心的蒙蔽,将内心洗涤干净时,便是世界大同之时。只有如此,圣人方能心安哪!写此信时,阳明先生的生命已经快到尽头,即便如此,仍殷殷切切,盼聂文蔚有志一同,援天下之溺。这份救世的殷切和对向学之人的循循善诱令人感佩。
1 为什么孔夫子到处碰壁也不气馁?
2 什么是【不怨天不由人,下学而上达】?
《答聂文蔚》
(一)
呜呼!此非诚以天地万物为一体者,孰能以知夫子之心乎?若其遁世无闷,乐天知命者,则固无入而不自得,道并行而不相悖也。
仆之不肖,何敢以夫子之道为己任,顾其心亦已稍知疾痛之在身,是以彷徨四顾,将求其有助于我者,相与讲去其病耳。今诚得豪杰同志之士,扶持匡翼,共明良知之学于天下,使天下之人皆知自致其良知,以相安相养,去其自私自利之蔽,一洗谗妒胜忿之习,以济于大同,则仆之狂病固将脱然以愈,而终免于丧心之患矣,岂不快哉!嗟乎!今诚欲求豪杰同志之士于天下,非如吾文蔚者,而谁望之乎?如吾文蔚之才与志,诚足以援天下之溺者,今又既知其具之在我,而无假于外求矣,循是而充,若决河注海,孰得而御哉!文蔚所谓一人信之不为少,其又能逊以委之何人乎?
会稽素号山水之区,深林长谷,信步皆是,寒暑晦明,无时不宜,安居饱食,尘嚣无扰,良朋四集,道义日新,优哉游哉,天地之间宁复有乐于是者?孔子云:“不怨天,不尤人,下学而上达。”仆与二三同志方将请事斯语,奚暇外慕?独其切肤之痛,乃有未能恝(jiá)然者,辄复云云尔。咳疾暑毒,书札绝懒,盛使远来,迟留经月,临歧执笔,又不觉累纸,盖于相知之深,虽已缕缕至此,殊觉有所未能尽也。
使天下皆自致其良知,以相安相养,去其自私自利之蔽,一洗谗妒胜忿之习,以济于大同。 这就是普世价值观!圣人与天地同心。吾辈跪拜!
听到这一集,不知不觉已经泪目了
朝闻道,夕死可矣。
对一个人有成见时,很容易看不到他的光明之处
不怨天,不尤人,下学而上达。
跟随圣人,消除内心的妒忌,争夺,对别人的敌对,恢复内心的良知,一人影响一人,大家的良知都出来,世界不变好才怪
做正确的事,将心比心!
❤讲师好一段时间没有讲黄庭的那股“气”了,这几篇是圣人以身示范,如果心廓然大公,是如何做到知行合一。
王阳明为何没改变短寿的命运?
黄庭心学 回复 @FB_BDDW9: 在短暂的人世间,活一百岁也好,活五十岁也好,甚至像颜回只活到三十三岁也好。孟子说:“夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”长寿短寿不是重点。一辈子到底是好运、坏运也不是重点,钱多、钱少也不是重点,有多少朋友也不是重点,重点是有没有把自己的性命修好,走上一条永恒生命之路。