燕歌行1
秋风萧瑟天气凉2,
草木摇落露为霜3。
群燕辞归鹄南翔4,
念君客游思断肠5。
慊慊思归恋故乡6,
君何淹留寄他方7?
贱妾茕茕守空房8,
忧来思君不敢忘9,
不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商10,
短歌微吟不能长11。
明月皎皎照我床12,
星汉西流夜未央13。
牵牛织女遥相望14,
尔独何辜限河梁15。
字词释义
1 燕(yàn)歌行:乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》。
2 萧瑟:冷落,凄凉。《楚辞·九辩》:“悲哉!秋之为气也。萧瑟兮,草木摇落而变衰。”
3 摇落:凋残。
4 鹄:天鹅。朱东润《历代文学作品选》中作“雁”。
5 客游:在外寄居或游历。
6 慊慊(qiànqiàn) :空虚之感。一说失意不平的样子。
7 “君何”句:一作“何为淹留寄他方”。淹留:久留。上句是设想对方必然思归,此句是因其不归而生疑问。
8 茕茕(qióngqióng):孤单,孤独寂寞的样子。出自《楚辞·九章·思美人》:“独茕茕而南行兮,思彭咸之故也”。
9 不敢:谦虚客气的说法,实指不能、不会。
10 援:引,拿过来。清商:乐名。东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调。琴弦仅七,而有四调。曰慢宫,曰慢角,曰紧羽,曰清商。清商音节短促细微,所以下句说“短歌微吟不能长”。
11 短歌:调类名,汉乐府有长歌行、短歌行,是根据“歌声有长短”(《乐府诗集》语)来区分的,大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀,短歌多表现低回哀伤的思绪。
12 皎皎:洁白貌;清白貌。《诗经·小雅·白驹》:“皎皎白驹,在彼空谷。”
13 夜未央:夜已深而未尽的时候。
14 牵牛织女:指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。
15 尔:指牵牛、织女。河梁:河上的桥。传说牵牛和织女隔着天河,只能在每年七月七日相见,乌鹊为他们搭桥。
白话译文
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。 燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。 思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。 贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。 拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。 皎洁的月光照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。 牵牛织女远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
背景介绍
一门“三曹”:
“三曹”是建安文学的领袖人物,对中国文学的发展做出了重要贡献。
曹操——四言诗,曹操的四言诗继承了《诗经》和汉乐府现实主义的传统,借用四言诗来表达自己的政治理想,将写景与抒情融为一体,营造出雄浑壮阔的诗歌境界。
曹丕——七言诗,曹丕开创了文人七言诗的发端,他善于描写男女爱情和游子思妇题材,风格清丽婉转,低回哀怨。此外,曹丕所著的《典论·论文》也开创了中国文学批评史的发端,是中国文学批评史上第一篇专门性的论著。鲁迅先生认为,魏晋时期是文学批评史的发端。
曹植——五言诗,曹植被认为是建安文学中成就最高的诗人。他的诗虽大多仍袭用乐府古题,但同时吸收了汉末文人古诗的成就,多具有浓重的主观抒情性。他的艺术成就之高,篇章之美在建安时代首屈一指,为五言诗的发展奠定了坚实的基础,成为中华诗史发展的里程碑。
文学赏析
曹丕的这首《燕歌行》是现存的第一首文人创作的完整七言诗。七言诗是中国古代诗歌体裁的一种,诗体全篇每句以七字或七字句为主。这种诗歌形式比五言诗更富于生命,情感意向更灵动,也更为完整与包容。在古代诗歌中,七言诗的形式最活泼、体裁最多样、句法和韵脚的处理最自由,而且抒情叙事最富有表现力。简言之,即篇幅较长,容量较大,用韵灵活。七言诗的出现,为诗歌提供了一个新的、有更大容量的形式,丰富了中国古典诗歌的艺术表现力。
从稳定雅正的四言,到艺术抒怀的五言,再发展到能既精炼又完整,既独立又充分地表达情感、拨动心弦的完美的七言,这得益于诗人们不断地摸索与开拓,也是以汉字为基础的汉语诗史的必然选择。 诗歌给汉字以尽情张扬其音形义的丰富内涵、绵延千年的生命张力的盛大舞台;汉字则给了诗歌方寸之间,腾挪跌宕、四声之内,错落琳琅的意境与韵律之美。诗与汉字,相互成全🍀
奇数句,原来先是九句是三句一联,语意连贯,韵脚递进的关系明显,之后两句一联,文人最早七言诗的发展意义和在诗史上的演变轨迹。继往开来的独特之处。汉武帝——柏梁体(句句押韵)。四言稳定有对句才完整,五言也是上下句,七言一句即可有意境,空间足够,完整的语法形态。情感意象完整自足,更有生命力,贴近生活有艺术性,琳琅之美七言达到。九言反复累赘多余将没有语言之美。摸索着将楚辞中的“兮”、“之”这样的无意义的衬字,七言为每一个字为情感意象主旨服务,诗歌拨动心弦的自足状态呼之欲出,意境里别样的诗意流淌。把秋天,情感意象自足。游子思妇,牛郎织女三个意象结合在一起。谢谢先生讲解,沉浸其间的感觉真好。
若说,王侯将相宁有种乎!其实,是家风的根本所在吧,一门三曹的至高地位,应是曹操的家庭教育有其不可估量的远大意义。曹操的文韬武略,老骥伏枥,志在千里的人生价值观,这首《燕歌行》,听先生讲了曹丕的生平,再看这七字新句,隐隐感觉这是曹丕为他政治抱负而作的诗,诗从一个思妇的角度而发,让戍边的战士与其相惜,愿为其从。曹丕应该是最象曹操的人,那么有抱负有才情的人,终还是未跳脱出制度的桎梏,就如人类,至今还未摆脱自相残杀的愚昧,期待终有一天,有种新的制度,新的力量,实现地球是一个团结,自由,向上,温暖的大家,人类和平共繁荣。
时光对一个人的改变,有时让人无法想象。唯有身体力行的知行合一,致良知,认真过好这一生。感谢先生的教诲。
读了曹子建,再读曹子桓,同样作为一个深情款款的文人,是什么让他逐渐变成一个令世人陌生的政治家?悲兮,生不愿在帝王家!
虽然我已是郦老师的老粉丝了,但百听不厌!听郦老师的课让人心静,让人享受,让人心生欢喜!
四五七言的这种区别真没想到,语义表达上分割不同。原来郦老师也有背不上诗句的时候,但您能明白原因,比我们深刻
“何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。”“忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”正如先生所讲:生不要在帝王家。
毛墩 回复 @Super米谢尔: 没有经历谁能知道当事人的喜怒哀乐… 王侯将相 达官显贵再过千年也依旧令人趋之若鹜 前赴后继……
其二 别日何易会日难16,山川悠远路漫漫。 郁陶思君未敢言17,寄声浮云往不还。 涕零雨面毁容颜18,谁能怀忧独不叹? 展诗清歌聊自宽19,乐往哀来摧肺肝。 耿耿伏枕不能眠20,披衣出户步东西,仰看星月观云间21。 飞鸧晨鸣声可怜22,留连顾怀不能存23。
星空的泪滴 回复 @舞小玲珑: e
“一骑红尘妃子笑”骑读作“qi”只为了容易学好语文,可悲可叹!
过度追求规范统一,摈弃象形会意的内涵,不仅仅是过犹不及,而是对母语的一种伤害。支持先生的观点,力挺先生的训古讲解诗词,喜欢!感恩先生![](http://s1.xmcdn.com/css/img/face/w_xianhua.gif)
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0_潜龙勿用 回复 @诗中夏荷: 哎所以说过犹不及,就像当年废除汉字一样!