成语解读 | 44：太上不知有之

太上，不知有之

【出处】第十七章：“太上，不知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。”

【语义】这是老子在道德经中对一个做领导的人由高到低的四个层次所进行的演绎，而“太上不知有之”，就是老子告诉人们的、一个很多人难以想象的到的领导状态——做得最好的领导，如同大道一般无影无形，既没有赞誉，也没有畏惧和侮辱，这也是老子最推崇的领导的最佳状态。

【寓意】看到“太上不知有之”，不少的人会有越来越强烈的一种感觉：从古至今，人们所做的似乎都与老子的教导相违背。也许，这正是许多高手对老子思想很痴迷的原因吧，因为人间很多做事的高手，做领导时却往往是手忙脚乱，很显然这是不得要领。而老子的思想，恰恰为那些不会做领导的人们打开了一扇天窗。

【素描】当然现实中不了解老子思想的人还是居多，所以在自己的思想、经验驱动下的领导人，往往喜欢亲力亲为，在很多事情上愿意显示自己的英明，也喜欢有意无意中制造一点别人对他的畏惧，当然，在自己以为很聪明时，又让自己陷入具体事物而难以自拔。这样的领导，往往没有制度管理的意识，喜欢听取所有人的请示和汇报，喜欢到处插手，喜欢把大权全部揽在自己手里。这样的领导，就无法在制度和机制的框架内，充分发挥人才的积极作用。最终只有他自己最负责，其他人都无所适从。学习老子道德经的领导，渐渐就会明白：领导的责任是为企业确立方向与战略，是选人育人，是建立科学合理的管理机制。一旦方向正确、合适的人员到位、合理的科学管理机制运行起来，领导者就不要处处插手，而应该将制度作为自己手的延伸，节制个人的欲望，维护制度运行的权威。如此这般，才能让自己做自己该做的事，也留给别人做事的空间，而又不会失控。实际上，合乎正义的发展方向、符合行业的发展规律、顺应人心所建立的制度与机制，就是企业的大道。而能够建立和遵循企业的大道，才是领导之道。

【真言】领导位置身处高处，如同一个展示台，优点和缺点都会被放大。领导人的任何私欲，都会如皇帝的新衣裳那样，让自己做一个丑陋的表演。所以，在领导位置上的人，只有一个出路，就是以国际、社会、行业、企业和人性的规律作为依托，建构成企业的制度与机制体系，如此就能合于大道，就不至于让自己忙乱不堪。

【自省】20年前，我和很多人一样，是那种忙碌的人。学习了道德经才知道，自己真的没有到达领导的境界，还是一直在追求个人的存在感，总怕别人忽视了自己的存在，这是不是还是没有超越自己心底的那个自卑呢？十几年前，在我做医院院长时，按照老子的智慧来试验无为而治的模式时，真是好用极了，做了两三年之后，医院里大部分日常事务也不需要我操心了，至此才真正体会到了一点老子智慧的玄妙。

成语是文化的基因，道家是醒世的智慧。

心中装进智慧成语，灵魂就会觉醒放光。

让我们一起记住道德经成语“太上，不知有之”。