成语解读|43：知常容

知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

【出处】第十六章：“知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”

【语义】知常容，说的是认识了大道和自然规律的人是无所不容的；容乃公，说的是无所不容就会坦然公正；公乃全，说的是坦然公正才能天下归顺；全乃天，说的是天下归顺才能符合自然规律；天乃道，说的是符合自然规律才是“道”；道乃久，说的是符合自然的道才能长久；没身不殆，说的是只有这样终身才不会遭遇危险。

【寓意】“知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”这段话，是首尾相连的逻辑方式演绎了“悟道”到最后“自在”的一个完整过程。在这头尾之间的各个环节，也是我们很多人平常生活与工作中经常遇到甚至苦闷的地方。从老子的逻辑可以看出，悟道，也就是“知常”是前提性的关键条件。有了这个前提，一个人的心胸、做人做事的坦荡与公道和后续的众人的信服，就都自然出现了。

【素描】现实生活中，我们很多人都会遭遇老子所说上述这段话中各个环节上的问题，这就构成了我们现实生活中的痛苦链条。因为不明白阴阳交替变化的规律，所以总是接纳一方，又排斥另外一方，因而没法周全，往往还会走向片面和极端。由此可见，没有真正悟道的人，很难有真正的容人之量，很难去把控一个周全的局面。

在现实中更为普遍的是，大部分人因为没有悟道，所以才会心胸狭窄，才会在处理问题时无法做到公正，接着就会走向片面和偏离大道规律的方向。更可怕的是，人没有悟道时，往往是错上加错，经常使用错误的方法处理错误的问题。比较典型的表现有两个，一是认为这些痛苦的原因是别人或者外部事物造成的；可是，改变别人非常的困难，我们又不愿意改变自己，或者根本不认为是自己错了，所以就陷入了一种无解的认知困境；二是在努力解决时，往往只是在技术层面上针对着这个痛苦链条的某个环节下手，结果就会出现连环式的反应，按下葫芦起了瓢，紧接着又不得不去拆了东墙补西墙，如此狼狈的局面会一直持续下去。悟道者之所以最后能得自在，就是因为他按照老子所描述的这个逻辑线路，首先解决了悟道的问题，于是后续的困境也就看清了，也就懂得如何拆解了。

【真言】一个不悟道的人，永远会活在小我之中。在小我的主观中解决问题，永远是在用错误的方法解决错误。错误加错误，就会形成人生难以拆解的痛苦困境。而一旦从悟道开始，所有人生的痛苦与困惑都将迎刃而解。

【自省】过去没有学习道德经时的状况，那就不用说了。自从学习了道德经，我也一直在追求容、公、全、天、道、久，虽然没有做得很让自己满意，但随着修道悟道的深入，自己的心胸也宽广了，处事也更加公道了，考虑问题也更加周全了，而在不明白情况的前提下盲目去做事的情况也减少了，也就是“妄作凶”这样的事不多见了，这是我本人切身的感受！

成语是文化的基因，道家是醒世的智慧。

心中装进智慧成语，灵魂就会觉醒放光。

让我们一起记住道德经成语“知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”