103.【公冶长5.18-19】仁的推广：推己及人，施惠于人
5.18 子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也。”
5.19 子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰，‘犹吾大夫崔子也’。违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”
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- 生火做饭
包容，无私，无我，可谓仁也？
三更灞陵雪 回复 @生火做饭: 曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”
- 子勤学
听鲍老师讲《论语》，精彩处会心一笑。这节听懂了逻辑学。
- 悦读乐成长
谢谢鲍老师！
读《论语》有时候觉得"仁"离我们很近，有时候又觉得离我们太远!听友83025088 回复 @悦读乐成长: 是鲍老师口音的问题。
- 秋水29
5.18聪明不只是能够判断事实，更要判断价值，明白什么事该做，什么事不该做，不可越礼。孔子提倡的是以德治国，以德治民，以德养身，以德祈福，一个人的福祸与自身的行为有关 如果品德不行，再祷告也没有用。 5.19孔子的态度很谨慎，不以仁轻易许人，而且子文也只是尽职尽责，陈文子也只是洁身自好，他们的优点只是某一方面的，并不充足。仁是要爱人，施惠于人，推己及人，布德泽于天下万物。片面的优点不能上升到整体的评价，需要更多品德，能力与禀赋。
- 小波Xiaobo
有钱是商业奇才的必要条件。非充分条件
- 三更灞陵雪
个人理解“仁”绝不是一种整体的评价，主要是一种对“天下,人民”的公德，能“安人爱人”的大德，哪怕像管仲一样不知礼，不节俭，孔子也称之为仁，像“克，伐，怨，欲，不行”这种美好的私德，孔子也只是认为“可以为难矣，仁则吾不知也。”最多称之为“君子之道”。 （我还没有顿悟，希望君子指教）
- 我是刘艳秋哦
5.19 子张问曰：“令尹子文三仕为令尹①，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？"曰：“未知，焉得仁？”“崔子弑齐君②。陈文子有马十乘③，弃而违之④。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”
我是刘艳秋哦 回复 @我是刘艳秋哦: ①令尹：楚国的官名，相当于宰相。子文：姓斗，名彀(gòu)於（wū)菟（tú)，字子文，楚国贤相。三仕三已的“三”不是实指，而是概数，可译为“几”。 ②崔子：崔杼，齐国的大夫，曾杀掉他的国君齐庄公。弑(shì)：古代在下的人杀掉在上的人叫“弑”。 ③陈文子：齐国大夫，名须无。 ④违：离开。
- 我是刘艳秋哦
5.18 子曰：“臧文仲居蔡，山节藻梲①，何如其知也②？”
我是刘艳秋哦 回复 @我是刘艳秋哦: 孔子说：“臧文仲为产自蔡地的大乌龟盖了一间房子，中有雕刻成山形的斗拱和画着藻草的梁柱，他这样做算是一种什么样的聪明呢？”
- 听友417024878
鲍老师讲课生动有趣，明白易懂！
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才知道鲍老师在这儿有私塾课，孩子一直在坚持读论语，苦于没有解释的很好的资源，这下好了，孩子有的听了，平时读书就更好了！