107、钮祜禄氏：清朝后宫第一家族

咱们中国人在谈婚论嫁的时候，很多家庭特别讲究一个“门当户对”，就是说结亲家的两个家庭社会地位、经济地位都得对等，这样小两口结婚之后，婚姻才能和谐幸福。在古代，还有一个说法，叫“父母之命，媒妁之言”，意思是指儿女的婚姻需要由父母作主，并且由媒人在中间介绍，这是从春秋时期流传下来的一道婚姻程序，因为在古代，女子很少抛头露面，尤其是官宦之家的千金小姐，那更是在结婚之前几乎都不出门，只能在屋里学习女红（gōng），也见不到什么男人，所以婚姻大事要由父母把关。而且越是社会地位高的家庭，在这些事情上的规矩越多。

清皇室作为当时的天下第一家族，在婚姻的事情上态度自然也是最为严苛的。不但有种种繁文缛节，在给皇子选择另一半时，对于女方的家庭条件也有很高的要求。其实中国古代不是许多人认为的“一夫多妻制”，严格来讲应该是“一夫一妻多妾制”，小妾的地位是无法和妻子相提并论的。在皇家也是一样，皇后叫“国母”，不但是六宫之主，还要母仪天下，和皇帝一样被万民尊崇。所以能当上皇后，不但是女子个人的幸运，也是整个家族的荣耀。

可是在清朝，有资格让自己家的姑娘当上皇后的家族没有几个，因为清朝皇室在联姻的时候，对于女方家庭地位的要求，是整个封建社会里最高的。除了嘉庆的生母孝仪纯皇后魏佳氏母凭子贵，在死后被追封为皇后外，清朝所有的皇后无一例外，都是满族人。而这些满族皇后，在出身上也分三六九等，我们翻阅清朝的后妃档案，不难发现其中有几个姓氏频频出现，像什么富察氏啊、瓜尔佳氏啊、钮祜禄氏等等。为什么呢？一来这些都是满族人的大姓，就跟汉人的赵钱孙李一样，姓这些的人多；二来就是这些姓氏背后的家族高贵，能被皇家高看一眼，通过联姻的方式施恩拉拢。

当然了，这并不代表所有姓那几个姓氏的满人就都高贵了。比如说钮祜禄氏，这是满族最古老的姓氏之一，《八旗通志》记载说，钮祜禄氏有二十三派，分布在东北各地，具体到支系又有九十七支，其中很多支系都没有族谱，搞不清楚出身。但对于历史爱好者而言，这一点无伤大雅，因为你能想得到的钮祜禄氏名人，基本上都出自索和济巴颜系，其中最出名的就是和珅了。可是《清史稿》里又说了，和珅是“少贫无籍”，家庭条件不好，这怎么能是名门之后呢？

原因很简单，这个支系的后人实在是太多了！和珅的祖先，是索和济巴颜的玄孙嘎哈查鸾，他有个弟弟叫阿灵阿巴颜。这个阿灵阿巴颜又有个孙子叫额亦都，是后金的开国五大臣之一，也是努尔哈赤的女婿，这一门才是最高贵的钮祜禄氏。清朝二十九个皇后里，出自这一门的皇后就有五位：康熙的孝昭仁皇后、雍正的孝圣宪皇后、嘉庆的孝和睿皇后、道光的孝穆成皇后和咸丰的孝贞显皇后，此外还有六个嫔以上的后妃，说他们是清朝后宫的第一家族，并不为过。

而且这五位皇后，每一位的故事都值得大书特书。孝昭仁皇后虽然活的不长，但是她的父亲是著名的辅政大臣额亦都，而且她还是鳌拜的干女儿，大家都知道，康熙看鳌拜不顺眼，后来为了执掌大权，还把鳌拜给干掉了，可是对孝昭仁皇后，康熙却是非常宠爱，并没有因为她的特殊身份而另眼看待。孝昭仁皇后死的时候，南方的三藩之乱打的如火如荼，可是康熙却对此不管不顾，连着四五天陪在孝昭仁皇后的灵柩旁泪流满面。孝圣宪皇后就更不用说了，大名鼎鼎的“甄嬛”，清宫剧最热门的女主角之一。孝贞显皇后很多人可能感觉不大熟悉，她的徽号叫“慈安”，在咸丰死后垂帘听政，坐在她旁边的另一位太后就是慈禧。

相比之下，另外两位钮祜禄皇后的知名度就没那么高了，可是在清朝的历史上，这二位皇后也都有着独特的经历。

咱们按照时间顺序，先说说嘉庆的孝和睿皇后。

在阿灵阿巴颜的后人里，孝和睿皇后的出身其实并不算很好，但是乾隆五十五年选秀女的时候，乾隆依然将她选为了十五阿哥永琰的侧福晋。因为当时永琰的福晋，也就是后来的孝淑睿皇后喜塔腊氏身体不好，很多学者推测，从这个时候开始，乾隆就已经做好了让钮祜禄氏日后成为嘉庆皇后的打算。乾隆禅位后，嘉庆直接就把钮祜禄氏封为了贵妃，在喜塔腊氏死后，又将其封为皇贵妃，等到嘉庆六年给乾隆服完丧后，钮祜禄氏便成为了皇后，晋升的道路可谓是顺风顺水。

孝和睿皇后的肚子也很争气，先后给嘉庆生了皇三子绵恺和皇四子绵忻（xīn），而且两个儿子都健康地长大成人了。嘉庆二十五年七月，六十一岁的嘉庆皇帝暴亡于避暑山庄，身旁的大臣们顿时惊慌失措，因为皇帝死后继承人是谁，要等到打开乾清宫“正大光明”匾后的鐍（jué）匣才能知道，可是承德离北京好几百里，俗话说“国不可一日无君”，这几天里究竟谁说了算？虽然大家心里都能猜出来，皇二子绵宁应该就是嘉庆属（zhǔ）意的继承人，但他的生母、嘉庆的第一任皇后喜塔腊氏已经死了二十多年了，万一身在北京的孝和睿皇后有私心，想让自己的亲生儿子继位，那就免不了发生一场宫廷政变。

好在孝和睿皇后为大局着想，在得知噩耗后，第一时间发出懿旨，让留守北京的王公大臣迅速去避暑山庄把绵宁接回来继位。绵宁在听到这一旨意后，是“伏地叩头，感悚不能言谕”，对这位后妈充满了感激之情。他当然得感谢孝和睿皇后！毕竟人家在北京，他在承德，要是孝和睿皇后真的篡改立储敕书，他就算能继位，也得想办法杀回紫禁城。所以后来道光和太后的关系十分融洽，甚至在孝和睿皇后死后悲痛欲绝，以至于一病不起，一个多月后便随之而去。

道光和钮祜禄氏女性的缘分还远不止于此。他的第一任妻子孝穆成皇后，也是钮祜禄氏。和孝和睿皇后不同，孝穆成皇后的家世十分完美，她是遏必隆的后人，父亲是嘉庆朝的户部尚书、正白旗满洲都统，就算不考虑家族血统，也是身份显赫。嘉庆元年，这位钮祜禄氏大小姐被封为绵宁的嫡福晋。嘉庆当时的想法，和他的父皇乾隆一样，是按照未来皇后的标准在挑选儿媳妇。

可惜天不遂人愿，孝穆成皇后还没活到道光登基，就在嘉庆十三年的时候逝世了。嘉庆的想法再多，也不可能在自己还活着的时候，就把儿媳妇葬在皇陵里吧？于是皇室就把钮祜禄氏的棺椁葬到了北京西南郊的王佐村，把这个问题留给了道光去解决。道光也不含糊，一即位就追封结发妻子为皇后，还曾经考虑过在清东陵、清西陵之外另辟一座皇陵，死后和孝穆成皇后一块儿葬在王佐村。后来因为道光在选择陵寝这件事儿上一再变卦，孝穆成皇后的遗体也跟着被人从王佐村挪到了清东陵，后来又搬到了清西陵。虽然她生前没在史书上留下什么事迹，可是这死后连续搬家的经历，放眼整个清朝，那也是独一份儿了。