《论语》详解：给所有曲解孔子的人 17——放于利而行，多怨

这不正是儒表法里么。德法并用，才能治国。

无论放弃还是放纵“利”而行，都会产生“多怨”的结果

每天都听着它睡觉

大道艰难，若能登顶一览众山小，岂不美哉。就如同观那众生之相，股市里的贪嗔痴疑慢，交易或放于利而行，多怨。都是人心所化的利。只有战胜这心之利，就能踏入巅峰。

不过分放纵自己，控制自己交易时的心态，无所住而生其心，一切以平衡的心态对待，就有好的机缘与收获。过份追求利益与回报，得来的只有更多的伤痛，所谓根基不牢，道心不稳，跌入低谷，只为股票上涨带来回报，不知道反向操作，等待机会，下跌中找好的买点介入，将手里的股票成本降低，后期遇到大的回调，也就坦然对之。交易是自我心态的修炼，每次大跌都是如同武道修行磨炼自己的身心意志力，也是最突破自己境界的法门。割肉很简单，一念之间，一秒完成。可以在境界提升，就需要自己与自己下这盘棋，自己与自己进行内观，互为磨刀石，打磨自己根基。当自己对这涨跌之利，坦然相待，跌就是钱来了，涨就是要出货了，踏准交易节奏，就是战胜自己。

自从18年底结缘缠师的理论，一直参研到现在，一直无法完全读懂，仍在坚持中。论语也是反反复复看和听了好几遍了。继续加油中。

儒学是现世入世的刚猛路子，我们被朱熹的思想笼罩这，自然未得其本意。

正是这“放”字包含了这表面上相反的两个意思，才使得这“放”字成为诗眼而不可更改。

一体两面，一阴一阳。