资治通鉴129【前167年】汉文帝欲御驾亲征被群臣劝阻

柏杨版资治通鉴文稿 

公元前一六七年.甲戌

春季，二月十六日，西汉王朝（首都长安【陕西省西安市】）皇帝（五任文帝）刘恒（本年三十六岁）下诏：“我亲自做天下的表率，到农田耕作，并用皇家私田收成，作为祭祀献礼。皇后也亲自采桑饲蚕，缝制祭祀时的衣服，主管机关应厘定‘耕桑’礼仪。”

最初，秦王朝时，担任祭祀的官员，有一项高度秘密的咒语，称为“秘祝”。遇到灾难，祭祀官在极隐秘的地方，祷告上苍，就可以把罪过从皇帝身上，转移到臣僚身上，由臣僚担当上天的惩罚。

夏季，刘恒下诏说：“天道循环，灾祸之来，由于怨恨。幸福之来，由于恩德。文武百官犯了错误，由于我当皇帝的领导无方，而负责祭祀的官员，却把过失转移到居于下位的官员身上，正好显示我的品德不够。我不愿这样做，应行废除。”

齐国（首府临淄【山东省淄博市东临淄镇】）皇家仓库管理官（太仓令）淳于意（淳于，复姓），犯罪应当处刑。中央政府把他逮捕，押解首都长安。他的小女儿淳于缇萦，向刘恒上书求情：说：“我父亲担任官吏，齐国上下，都称赞他廉洁公正，而今犯法，面对刑罚。哀伤的是，死的人不能再活，砍下的肢体不能再接上去。虽然想改过自新，已不能够，我愿被押入官衙当奴隶婢女，为我父亲赎罪，使他能够继续报效国家。”刘恒看到后，深受感动。

五月，刘恒下诏说：“《诗经》上有句话：‘慈祥的长官啊／你是人民的父母！’现今，人民有了过失，还没有教育他，而刑法已加到他身上。即令要改变行为，一心向善，已没有道路，我十分怜悯。刑罚中有砍掉肢体（如刖刑）、割伤肌肤（如黥刑）的条文，终生不能复原，如此残酷，实不道德。岂是做人民父母的本意？自即日起，废除所有肉刑，一律改用徒刑。依照犯人所犯罪状的轻重，只要他不逃亡，坐牢期满，即行释放。本诏书，即是法律。”

宰相（丞相）张苍、最高监察长（御史大夫）冯敬，奏报《刑法草案》，说：“凡应剃光头发的（髡），男子改罚劳役（城旦），女子改罚捣米（舂）。凡应脸上刺字的（黥刑），改罚剃光头发，颈带铁链，男子服劳役，女子罚捣米。凡应割鼻子的（劓刑），改打三百鞭。凡应砍断左脚趾的，改打五百鞭。凡应砍断右脚趾、杀人自首、贪赃枉法、监守自盗，已经定罪，而再犯鞭打罪的，一律街头斩首。已经判决劳役、捣米的罪人，都改判徒刑，折合日数，期满释放。”刘恒批准。

这时候，刘恒极力保持政局稳定，不多更张。将军、宰相等高级官员，都是老爹刘邦时代的旧勋功臣，文质彬彬的少，粗鲁豪迈的多。鉴于秦王朝的种种弊端，所以议论务求宽厚，不愿抨击别人过失。在这种教化下，揭发别人隐私的告秘风气，大为转变。官吏安于他们的官位，人民乐于从事他们的事业。积蓄每年都有增加，户口逐渐增多，大家习惯于敦厚待人，政治禁忌很少。犯罪行为，或有或无，或重或轻，证据并不十分明确时，就以最轻的法条处断。刑事案件，大量减低，甚至有一年，全国犯重罪的，不过四百人，国家有舍弃刑罚的景象。

六月，刘恒下诏：“农耕，是天下的根本，重要性无与伦比。而鼓励人民从事农耕，却征收田赋租税，跟商人有什么分别？不符合鼓励农耕的本意。现在规定：免除所有农人的田赋租税。”

公元前一六六年.乙亥

冬季，匈奴汗国（王庭设蒙古国哈尔和林市）老上单于（三任）挛鞮稽粥，率骑兵十四万人，攻陷西北要塞朝那（宁夏彭阳县西古城乡）、萧关（宁夏固原市东南），格杀北地郡（甘肃省庆阳市西峰区）民兵司令（都尉）孙印，掳掠大批百姓跟牛羊牲畜。前锋抵达彭阳（甘肃省镇原县），奇兵突入，放火烧回中宫（陕西省陇县西北），斥候搜索部队，直到雍县（陕西省凤翔县）、甘泉（陕西省淳化县西北；与长安航空距离八十千米），首都长安大为震动。西汉王朝（首都长安【陕西省西安市】）皇帝（五任文帝）刘恒（本年三十七岁）命首都长安警备区司令（中尉）周舍、宫廷禁卫官司令（郎中令）张武，分别出任野战军统帅，紧急动员战车一千辆、步骑兵十万人，在长安周围构筑阵地，布防保卫。再命昌侯卢卿，当上郡（陕西省延安市）国民兵司令（上郡将军），宁侯魏遬，当北地郡国民兵司令（北地将军）；隆虑侯周灶，当陇西郡（甘肃省临洮县）国民兵司令（陇西将军），在三郡分别驻扎大军。

刘恒亲自驾临长安附近兵营劳军，阅兵、训勉、赏赐，准备亲征匈奴。高级官员规劝，都加拒绝。皇太后薄女士坚决阻止，才取消此议。于是任命东阳侯张相如当全国最高统帅（大将军），成侯董赤、首都长安特别市长（内史）栾布，分别当将军，攻击匈奴。匈奴汗国部队留在塞内一个月有余才撤退。汉军尾追，出塞后立即折回，毫无斩获。

刘恒兴之所至，驾临宫廷禁卫官总部（西汉王朝宫廷禁卫官司令【郎中令】，下辖宫廷禁卫官【郎】，有“议郎”“侍郎”“郎中”，没有限额，工作也没有严格划分，五十岁以上的归“五官署”，五十岁以下的归“左署”“右署”），问办公室主任（郎署长）冯唐说：“你老人家是什么地方人？”（刘恒尊称他，大概在五十岁以上，属“五官署”），冯唐说：“我祖父是赵国（首府邯郸【河北省邯郸市】）人，父亲迁移到代国（首府晋阳【山西省太原市】）。”刘恒说：“我在代国时，膳食管理官（尚食监）高祛，对我说过多少次赵国大将李齐很了不起，在钜鹿（河北省平乡县）城下大战（当指王离围钜鹿，参考前二○七年），直到今天，我每顿饭都记得那件事，思念钜鹿。老人家可知道这个人？”冯唐说：“李齐远不如廉颇、李牧。”刘恒拍着胯骨，叹息说：“天啊，我却没有福气得到廉颇、李牧这样的将领，如果得到这样的将领，还在乎匈奴？”冯唐说：“陛下即令得到廉颇、李牧，也不能用他们。”刘恒受到顶撞，勃然大怒，转身就走。

资治通鉴原文 

太宗孝文皇帝下十三年（甲戌，公元前一六七年）

春，二月，甲寅，诏日；“朕亲率天下农耕以供粢盛，皇后亲桑以供祭服；其具礼仪。”

初，秦时祝官有袐祝，即有灾祥，辄移过于下。夏，诏曰：“盖闻天道，祸自怨起而福繇德兴，百官之非，宜由朕躬。今袐祝之官移过于下，以彰吾之不德，朕甚弗取。其除之！”

齐太仓令淳于意有罪，当刑，诏狱逮系长安。其少女缇萦上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平；今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽后欲改过自新，其道无繇也。妾愿没入为官婢，以赎父刑罪，使得自新。”

天子怜悲其意，五月，诏曰：“《诗》曰：‘恺弟君子，民之父母。’今人有过，教未施而刑已加焉，或欲改行为善而道无繇至，朕甚怜之！夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其刑之痛而不德也！岂为民父母之意哉！其除肉刑，有以易之；及令罪人各以轻重，不记逃，有年而免。具为令！”丞相张苍、御史大夫冯敬奏请定律曰：“诸当髡者为城旦、舂；当黥者髡钳为城旦、舂；当劓者笞三百；当斩左止者笞五百；当斩右止及杀人先自告及吏坐受赇、枉法、守县官财物而即盗之、已论而复有笞罪皆弃市。罪人狱已决为城旦、舂者，各有岁数以免。”制曰：“可。”是时，上既躬修玄默，而将相皆旧功臣，少文多质。惩恶亡秦之政，论议务在宽厚，耻言人之过失，化行天下，告讦之俗易。吏安其官，民乐其业，畜积岁增，户口浸息。风流笃厚，禁罔疏阔，罪疑者予民，是以刑罚大省，至于断狱四百，有刑错之风焉。

六月，诏曰：“农，天下之本，务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋，是为本末者无以异也，其于劝农之道未备。其除田之租税。”

太宗孝文皇帝下十四年（乙亥，公元前一六六年）

冬，匈奴老上单于十四万骑入朝那、萧关，杀北地都尉卬，虏人民畜产甚多；遂至彭阳，使奇兵入烧回中宫，候骑至雍甘泉。帝以中尉周舍、郎中令张武为将军，发车千乘、骑卒十万军长安旁，以备胡寇；而拜昌侯卢卿为上郡将军，甯侯魏为北地将军，隆虑侯周灶为陇西将军，屯三郡。上亲劳军，勒兵，申教令，赐吏卒，自欲征匈奴。群臣谏，不听；皇太后固要，上乃止。于是以东阳侯张相如为大将军，成侯董赤、内史栾布皆为将军，击匈奴。单于留塞内月馀，乃去。汉逐出塞即还，不能有所杀。

上辇过郎署，问郎署长冯唐曰：“父家安在？”对曰：“臣大父赵人，父徙代。”上曰：“吾居代时，吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤，战于巨鹿下。今吾每饭意未尝不在巨鹿也。父知之乎？”唐对曰：“尚不如廉颇、李牧之为将也。”上搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧为将！吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上怒，起，