《孟子 • 梁惠王 上 》36-1802-200805

《孟子 • 梁惠王 上 》36-1802-200805

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抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?”

王曰:“否。吾何快于是?将以求吾所大欲也。”

曰:“王之所大欲可得闻与?”

王笑而不言。

曰:“为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与?王之诸臣皆足以供之,而王岂为是哉?”

曰:“否。吾不为是也。”

曰:“然则王之所大欲可知已。欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也。以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”

王曰:“若是其甚与?”


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用户评论
  • 江南_Kg

    人之所需很少,人之所欲很大,所求之欲于道,取于德,厚德载物。所求之欲于私,取于利,缘木求鱼。

  • 上善若水梅花

    齐宣王请教孟子,表面上谈的是历史、文化,实质上是希望再图霸业。孟子从心出发,引发宣王反思自己的初心愿望。在排除了宣王不只是关注吃喝、穿着、音声、美色等物质享受的愿望后,挖掘出宣王内心深处更大的欲望:“辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷。”而要达成这些“霸业”,必然“兴兵结怨”,违背王道反向而行,结果必然如“缘木求鱼”,求而不得。感恩师父慈悲智慧教导!

  • 明_囵

    这个地方孟老夫子对齐宣王可谓说谆谆教导、循循善诱,在引导他真正就自己的身份,就从自身出发“老吾老、幼吾幼”,自然就能够以及人之老、以及人之幼,这就是一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让。为什么?人同此心,心同此理,这个心与心是可以感通、感动、感化的。真诚所感不是表演作秀,要真正一切法皆从真实心中作,唯有如此才能真正做到王道的境界。