【最后的撒旦 | 解读】人性本恶还是人性本善？

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各位喜马拉雅的朋友，你们好，我是魏知超。

在《天才在左 疯子在右》这一系列故事里，有不少所谓的“疯子”在逻辑上都相当地自圆其说。你听着他们的各种高谈阔论，总感觉好像有哪里不对劲，但一时半会儿又找不到破绽，不知道该怎么反驳。

相比之下呢，今天这位主人公——这位“最后的撒旦”——的观点，在逻辑上的破绽算是挺明显的了。

主人公的观点是，人的本质是邪恶的，如果只从本性出发，那么人类能干出来的，就只有一些卑微、肮脏、下流的勾当。

而人高尚的那一面，是被邪恶激发出来的。用主人公的话来说：“当你面对邪恶的时候你才会正义，当你面对恐惧的时候你才会无畏。”

这样一来呢，“邪恶”就理直气壮地有了存在的价值。

主人公的潜台词其实是：“要不是有我这样的大恶魔，你们才没机会装天使呢！你们在我面前，装什么优越感！”

不过，这一套逻辑在我看来是不自洽的。原因很简单：如果人的本质就是坏透了的，那么无论你怎么激发，人也不应该高尚得起来啊。如果人的本性里并没有“高尚”的“种子”，它又何谈被“激发”呢？

真相应该是：人的本性并不是像主人公认为的那样，是“邪恶”、“卑劣”的，相反，人的本性里本来就有“高尚”的那一面。正因为有这颗“高尚”的种子在，它才可以在适当的时候被激发出来。

古代的哲学家经常讨论“人性本恶还是人性本善”这个命题，但在今天，这个辩题其实已经彻底过时了。因为大量的心理学研究告诉我们，人性既不是本恶、也不是本善的，人的本性是很复杂、很多元的。人的本性根本就不是“善”、“恶”这样一个简单粗暴的标签就能概括的。

这一点，我们只要好好观察一下婴儿的行为就能感受到。

人出生的时候并不是白纸一张，基因已经在婴儿的大脑里“内置”好了很多“出厂程序”。就像是你买了一个新手机，第一次打开的时候里面就已经有了一些基本的应用。靠着这些出厂程序，刚出生的小宝宝，会的本事就已经不少。

比如他们有很朴素的数字概念。如果你扔了两个小球到箱子里，然后用魔术手法做了点手脚，揭开箱子的时候让宝宝看到里面居然只剩下一个小球，那宝宝就会一脸惊讶地盯着箱子看很久。因为他知道一加一不可能等于一。

刚出生的宝宝还有很朴素的生物学概念，如果他们看见一只青蛙活蹦乱跳，他们不会觉得特别好奇，但如果它们看见一只纸青蛙像真青蛙一样活蹦乱跳，他们就会特别惊讶。

除了这些之外，在婴儿的脑子里，也有一些很初级的道德概念，这就涉及到今天这个故事的主人公关心的“邪恶还是善良”、“卑劣还是高尚”这个范畴了。

按照主人公的观点，在小宝宝脑子里内置的，应该都是一些很“邪恶”、很“卑劣”的观念。用他的话来说：“只给两个婴儿一杯牛奶，你认为他们会谦让？”

主人公举的这个例子可能没有错，如果资源非有限，那么婴儿求生的本能会被启动，他们的确有可能会为了抢一杯牛奶大打出手。

但是，我们刚才说了，人性是很复杂的。婴儿既有这种自私的、竞争的本能，但同时也有一些可以称之为“高尚”的道德感。

比如说，刚出生不久的小宝宝，就已经有了所谓的“同理心”。同理心这个词这几年很火。它的含义有点类似于“恻隐之心”，就是我们能对别人的感受感同身受，尤其是看到别人痛苦的时候，我们也会感觉痛苦。

婴儿看到妈妈不开心的时候，会露出很忧愁的神情，他们甚至会去亲近母亲，想要减轻妈妈的痛苦。这意味着婴儿也是有同理心的。

宝宝再稍微长大一点的时候，就不光只是看不得妈妈痛苦，他们同样也看不得陌生人的痛苦。

在一个研究里，实验人员假装够不着一支笔，表现得非常着急。这时候，十几个月大的孩子就会很贴心地帮实验人员去拿那支笔。

这些宝宝想要帮上这个忙，还挺不容易的。他们得摇摇晃晃地绕过房间，爬过两三个垫子才能拿到那支笔。但实验里的大部分宝宝都甘愿克服这些困难，去帮助实验人员。宝宝们还会试图安慰那个难过的实验人员。他们会轻轻拍拍他，甚至会去亲他一口，千方百计想要让对方感觉好一点。

这样的行为，即便是在成年人的道德观里，也绝对算得上是“高尚”的举止啦。

而且，宝宝们不但自己会本能地表现出高尚的行为，在观察别人的行为时，他们也能判断出来行为是对还是错。换句话说，宝宝们有非常朴素的“是非观念”。

在一个实验里，心理学家给6个月大的小宝宝看一个木偶戏。木偶戏里的主人公正在爬一座小山。有一个好木偶一直在帮助他爬上去，还有一个坏木偶一直在搞破坏，不停地把他踢下山去。

接下来，场景一换，小木偶们来到了一个玩耍的场景。这时，之前那个爬山的主人公瞅了瞅好木偶，又瞅了瞅坏木偶，然后选择跟坏木偶愉快地玩耍在了一起。

结果，小宝宝们看到这一幕，就特别惊讶，他们瞪大了眼睛，盯着这一幕看了很久。这说明，即便是那么小的婴儿，他们也已经知道木偶戏里面哪个是好人哪个是坏人，所以看到主人公和坏人亲近时，感到无法理解。

所以你看，一些“高尚的”、“善良的”种子，从一出生起，就已经埋在了宝宝们的心里。人的本质里，也许的确有不少所谓“卑劣”的东西，但人的本质里同样也包含了很多“高尚”的东西。

今天这位“最后的撒旦”觉得人性是本恶的，这个观点太过于把人性简单化啦。

撒旦之所以能激发人高尚的那一面，是因为人心中本来就住着天使。