《孟子 • 梁惠王 上 》34-1800-200803

善推其所为，其所为是自己真正做到，怎么推？一个是时间的延续；一个就是笃定踏实、耐心的持久。你只需要做了，就好像定海神针一样稳稳地、笃定地扎在这里，不管它浪起浪退、风起云涌，不管它怎样，定海神针一样如如不动。你就是这个家的轴心，你就是这个世界的轴心。

古圣先贤从来都是只要求自己，把自己做好，也从来没有把自己喜欢的要求别人，她只是做而已，身边的人看她一年两年七年八年都这么欢喜地在做，一定有她的道理，这时候自自然然有人效法学习。

圣人从来不用自己所喜欢的去勉强别人，不用自己所做到的去要求别人。善推其所为而已矣！

今日聆听师父解读“古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣”，很有启发。古圣先贤善于体察他人之所需，且不以自己所喜好或自己所做到而勉强他人，这是何等智慧，又是何等慈悲。反思自己，经常粗枝大叶不能以对方所需而为，有时还会无察于“己所不欲而强施于人”或“己所欲亦强施于人”，尤其是自己好为人师及教育孩子、要求先生之时，甚是惭愧！感恩师父慈悲智慧教导！

020年8月4日已读已平 梁惠王爱戴百姓， 古代牛是耕地的，牛不能杀，更不能吃肉，这样的君王领导，也是老百姓拥护的，当今社会又有多些能做到，这才是真正的大爱，看来我们真应该读读古圣先贤。 《孟子 ·粱惠王 上》卷一 …… 　　“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？” 　“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？” ……

“古之人无他焉，善推其所为而已矣”，善推其所为，换句话说其所为就是自己的所作所为，自己所作所为岂不就是自己的起心动念身，身口意三业？

善推其所为，一个是时间的延续；一个就是笃定踏实、耐心的持久。