056 睡不着，不是在想过去的懊恼，就是陷入了未来的妄想

【今日课程文字】

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《庄子·养生主》以“庖丁解牛”作为整个故事的核心，告诉了我们应该如何在纷繁的世界中自由行走。如何像庖丁的刀一样，不受伤害地把问题解了，保全自己的身体和天性。
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现在的人喜欢关注细节，喜欢关注故事。其实中国文化里，有一种东西叫“道统”，世界只不过是用来演绎“道”的工具而已。
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他“神遇而不以目视”，因为他不是戴内窥镜去看做手术，而是用心去体会变化。就像在大学时，在黑暗的电影院里，你伸出手碰到了旁边女生的手。黑暗之中，哪容得你认真去看她的手指有没有指甲油，指甲缝里面是不是有很多的泥？全然不会。
 
你只会在黑暗之中去触摸那只手，感受那只手轻微地颤抖和自己的心跳，这是多么痛的领悟啊。
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曾经有一条眼镜蛇，出门的时候忘了戴眼镜，在晚上的河塘月色里，碰到了另外一个身材跟它很像的蛇，那个蛇的身体比它稍微的冷了一点点，于是这位君子蛇就用自己的身体去“以神相遇不以目视”。蹭了半天，对方都没有反应，它稍许有些绝望，不是对别人没有反应的生气，而是对自己魅力不够的绝望。
 
当然，第二天早上，它才发现自己看见的是一根废弃的胶皮管。
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我们应该经常和一些特别敏感的人聊天。有一种人坐在饭桌上，就知道谁是他的贵人，谁在敌视他，谁喜欢他，谁在默默地和他较劲。这种体验太有意思了。
 
有一次我正好参加了六个女人的饭局，三个来自于大陆这边，三个来自于海峡对面
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在亲密关系当中亦复如是。俩人同床睡觉，各自修行，同台吃饭，各刷微信，弹何神交。有时间回家和家里人吃一次饭，跟儿子讲一讲他内心的梦想，比什么都来得愉快。