《郑伯克段于鄢》
初,郑武公娶于申,曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰“寤生”,遂恶之。爱共叔段,欲立之,亟请于武公,公弗许。及庄公即位,为之请制。公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉,佗邑唯命。”请京,使居之,谓之“京城大叔”。
祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制:大都,不过参国之一;中,五之一;小,九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有?不如早为之所,无使滋蔓。蔓,难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”公曰:“多行不义,必自毙,子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何?欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之,无生民心。”公曰:“无庸,将自及。”大叔又收贰以为己邑,至于廪延。子封曰:“可矣。厚将得众。”公曰:“不义不昵,厚将崩。”
大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。夫人将启之。公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢“。公伐诸鄢。五月辛丑,大叔出奔共。书曰: “郑伯克段于鄢。”段不弟,故不言弟。如二君,故曰克。称郑伯,讥失教也。谓之郑志,不言出奔,难之也。
遂置姜氏于城颍,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之,对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹。请以遗之。”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颍考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉?若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之。公入而赋:“大隧之中,其乐也融融!”姜出而赋:“大隧之外,其乐也洩洩!”遂为母子如初。
君子曰:“颍考叔,纯孝也。爱其母,施及庄公。《诗》曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’其是之谓乎?”
“母子如初”,母子当初就相看两厌
成语“其乐融融”是不是来源于此?
游学中华 回复 @骡马成群: 是的
学习了,感谢🌹🌹🌹
汉景帝与他弟弟刘武的故事类似
游学中华 回复 @风轻云淡_628: 很多时候一家人的事情更难办
可惜颍考叔也没得善终。
游学中华 回复 @qiaoergou: 是的
孔夫子春秋中写郑伯克段于燕,用了一个克字,其实是指责郑庄公对待自己的弟弟不能以礼,道德规劝弟弟,反而用权术。所以由此可见礼崩乐坏,不行仁义,所以孔子呼吁仁。这也是司马光资政通鉴开篇的“天子之职莫大于礼的重要性”
铁锅炖大俄 回复 @寒夜潇潇尤思君: 现在品来,庄公阴的一笔,放长线,neng死弟弟
颍考叔就是庄公找来演戏的托吧,弥补孝子形象用的
想到了曲沃代翼,只不过结局相反!
游学中华 回复 @Copperbean: 是的,能者居之