简读隋唐史 05 厉行节俭，勤政爱民

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作者萧文子，演播苏鹏有态度。

第五集，厉行节俭，勤政爱民。

中国历朝历代的皇帝，大多过着极其奢侈的生活。对掌管最高权力的统治者来说，锦衣玉食不过是标准配置，佳丽三千酒池肉林，在历史上也并不鲜见。譬如，此前对杨坚心怀猜忌的周宣帝宇文赟一口气立了五个皇后，还有不计其数的后宫佳人，为了自己享乐。宫殿帷帐和金玉珠宝装饰极其的富丽，奢华。每每大开宴席、散乐杂戏、鱼龙烂漫之会常在目前。

而隋文帝杨坚却是一个另类。他作为隋朝的开国之君，他的吃穿用度非常节俭，除了朝廷宴会之外，他每餐饮食不过一份肉。宫中衣服器具，也摒弃锦绣金玉，而是使用破旧的衣裳，衣服如果穿破了，他会令工匠修补再用，以至于六宫宫人都穿着洗濯多次的旧衣服。

杨坚的这种过度节俭，绝非是吝啬成癖，而是有着深层次的用意，他曾告诫太子杨勇说：“我闻天道无亲，唯德是与。”历观前代，帝王未有因奢华而得长久者。在他的观念中，奢华与节俭决定着国家的兴衰大计。唐朝诗人李商隐咏史中有“历览前贤国与家成由勤俭败由奢”的名句,正是引用了杨坚的话。

隋文帝杨坚的俭德，深刻地影响了朝野臣民的生活风气。

开皇十五年，公元595年。相州刺史豆卢通贡献绫纹布入朝,文帝为禁绝奢靡之风。下令将这些华丽的布匹，焚烧于朝堂之上。上有所好，下必随之。在文帝治下的开皇仁寿年间,从朝臣贵族到富商大贾,人们不穿绫罗绸缎,不配金玉之饰。崇尚节俭的习气一经形成,朝廷用度，官员花费,必然会有所减省。客观上减轻了百姓肩上的负担,节俭是个人操守，是私德。

仅仅如此，还不足以让隋文帝杨坚跻身历代仁君之列。真正令他为后人称道的，是史上罕见的勤政爱民。

杨坚立隋之初。便将公家的五千头牛分赐给穷人,还废除了山泽之禁,也就是允许百姓入山打猎，下水捕鱼以增加收入。

开皇三年，公元583年。文帝下令把军民成丁，年龄由十八岁增至二十一岁.这相当于让百姓们延迟三年服兵役。又减百姓每年必须缴纳的调绢一匹为二丈,还将每年成年男子需承担的一个月的力役缩减为二十天,这在课税和劳役上大大的减轻了人民的负担。此外，他还通盐池，盐井与百姓共之。将历朝政府专卖的盐开放给百姓自由采用。

开皇十年，公元590年。杨坚以宇内无事，再次宽免劳役赋税。规定百姓年满五十岁可免除劳役，缴纳绢布来代替。

开皇十二年，公元592年。朝廷上奏称库藏皆满，要另辟库房来收纳课税。文帝下诏称宁积于人无藏府库。将河北，河东当年的田租减去了三分之一。

开皇十七年，公元597年。因为户口滋盛，中外仓库无不盈满。索性免掉了当年全国的征赋，以惠及百姓。

这一系列宽恤民力轻徭薄赋的政策，与国家库银丰满的景象同时出现，也是历史上难得一见的奇观。

值得一提的是，文帝的勤政爱民是真正的发自内心，并不是收拢人心的政治表演。他每天上朝听政，到日头西下，仍不知疲倦。乘着车驾出宫巡行时，遇到路人上表，文帝就会停下来亲自询问。有时他还会派人访查地方风俗，以此查知吏治得失和民间疾苦。

有一年，关中闹饥荒。文帝派人访查百姓吃什么过活？有人把访得的豆屑杂糠呈献给他。文帝见后不禁流泪，将这种食物遍示群臣，并深深引咎自责。为此，他撤去了御膳，不食酒肉近一月之久。

开皇十五年，公元595年。文帝以关中大旱，到泰山封禅告祭上天。途中遇到大量的饥民到洛阳讨饭，他下令禁卫军不得驱逐百姓，让饥民和车驾仪仗并行，行到路途艰险处，看见有负担重物的人，还命令左右随从出手相助。

自从孟子提出民贵君轻的思想以来。把黎民百姓挂在嘴上的皇帝比比皆是，但真正把百姓疾苦放在心上的是少之又少，这使得隋文帝杨坚格外的出众。有这样节俭，爱民，勤政的仁德做基础，加上正确的为政之道。隋文帝杨坚能造就一番盛世，也就一点儿也不意外了。

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