006 般若智慧丨内觉无妄念，外不染六尘

说纲要

般若六百部，精要金刚经。

大乘之纲要，涵六波罗蜜。

般若为根本，五法方有益。

若无大般若，佛法成世法。

《大般若波罗蜜多经》六百卷，我读过，读起来非常麻烦。为什么麻烦？因为多，厚厚的十本。但是，其中有很多重复的内容，显得很啰唆。唐朝僧人玄奘译经时，曾经觉得太啰唆了，想用几句话概括那些重复的内容，谁知当晚就做了梦，梦到护法神发怒了，不让他乱改佛经。醒来之后，他就不敢擅改佛经了。他做得对，佛经是不能乱改的。因为，佛陀的“啰嗦”，其实有他的理由。

有时，释迦牟尼和我一样，唯恐你听不懂，就会一遍遍地重复。如果你需要多听几遍，他也会多讲几遍。而且，每次听经的人都不一样，今天这批人走了，明天不一定全来，明天来的人中，也不一定都是听过经的人。释迦牟尼慈悲，怕新人错过了重要的内容，就会把讲过的精要再讲一次。比如，在《阿含经》中，释迦牟尼对“苦集灭道”的四种解释就出现了好几遍。今天，张三问到，释迦牟尼讲了一遍；明天，李四来了，释迦牟尼又会讲一遍，把前面所有的话都重复一遍；后天，王五来了，他仍然会再重复一遍。整部经中，释迦牟尼就在不停地重复。所以，每一部大经都有很多重复的内容。注意，正是在这种重复中，他的弟子们一天天受着智慧的熏染，熏啊熏，熏啊熏，五百强盗就成五百罗汉了。

《大般若波罗蜜多经》的精髓就是《金刚经》，而《金刚经》的精髓又可浓缩成四句话：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”但是，这四句话仍然代替不了整部经典。为什么？因为，经典代表的是般若，般若太重要了。

小乘偏重于戒定慧，大乘偏重于六种波罗蜜。什么叫波罗蜜？波罗蜜就是远离苦海，到彼岸去。度人的方法、过程和结果，都被称为波罗蜜。前五种波罗蜜是布施、持戒、忍辱、精进、禅定，最后一种波罗蜜，就是般若。前五种波罗蜜其他宗教也有，所以，如果没有第六种波罗蜜，就不是佛家。比如，伊斯兰教也有布施，也有禅定，也有精进，也有忍辱，基督教也有摩西十诫，和佛家的十戒很像，所有宗教——包括基督教、天主教、印度教等——都有五度，没有的仅仅是般若。所以，般若是佛家独有的，没有般若，我们便称之为外道。即使精进地念佛，如果没有般若，也仍然是外道。

解脱靠的就是般若，没有般若就无法解脱，所以，释迦牟尼特别强调般若的重要性。他定下一条规则：依法不依人、依了义不依不了义、依义不依语。了义就是般若，不了义就不是般若。在佛家中，主要以了义为主，不以方便为主，也就是说，佛家是以般若为主的。“依义不依语”中的“义”就是含义，指的是般若的精髓，整句话的意思，就是不在乎语言文字，不管藏语也罢，汉语也罢，英语也罢，都不要紧，只要有智慧就行。

“般若为根本，五法方有益。若无大般若，他法成世法”，有般若的布施，就是佛家的布施；没有般若的布施，就可能是外道的布施。有般若观照的禅定，就是佛家的禅定；没有般若观照的禅定，就可能是外道的禅定。有般若观照的精进，就是佛家的精进；没有般若观照的精进，就可能是外道的精进，邪教也会精进。有般若观照的忍辱，就是佛家的忍辱；没有般若观照的忍辱，就可能是外道的忍辱。所以，有般若，一切都是佛家的东西；没有般若，就没有佛家。

这个时代，如果我们不讲般若智慧，佛家就和外道没有什么区别。因为，我们有极乐世界，他们有天堂；我们有阿弥陀佛，他们有上帝；我们念“阿弥陀佛”可以到极乐世界，他们信仰上帝可以到天国；我们有空行母，他们有天使，等等。如果没有般若，大家都是相似的，一有般若，佛家就和基督教、天主教等区分开来了。所以，如果没有般若智慧，没有《金刚经》的智慧，佛家所有的法门都叫世间法，只有《金刚经》观照下的法门，才叫出世间法。

天下无如佛，十方亦无比。

内觉无妄念，外不染六尘。

世与出世间，无有如佛者。

《金刚经》的智慧本体就是般若，般若的意思，就是出世间的智慧、破相的智慧。有般若就是佛家，所以“天下无如佛，十方亦无比”，十方三界里没有超过佛的，因为佛有般若智慧的观照，但其他宗教没有，其他宗教还在世间法的层面。“世与出世间，无有如佛者。”

在这里，我用十个字来描绘佛的智慧：“内觉无妄念，外不染六尘。”他的心中是没有妄念的，外面的六尘已经不能污染他了，就是说外面的现象已经不能牵引他的心、干扰他的主见和宁静了，所以他“内不动心，外不著相”。当你达到这个境界的时候，你就是佛。所以，“人人都能成佛”的意思就是，人人都可能达到这种境界。

外道没有这个东西。为什么？因为，天主教信仰天主，基督教信仰上帝，它不会告诉你人人都会成为上帝，不可能的，他们说神只有一个，所以信徒不可能修成上帝，而佛教信仰者能修成佛。

曾经有人说，我们一定要打破局限，让佛教民主一些，佛教太专制了。我问他为什么，他说上师太专制了。我大笑，说他胡说，上师根本不专制。上师希望每个人都能成为上师，佛也希望每个人都能成佛，否则，他们就不是上师、不是佛。佛家向所有信众宣讲般若智慧，有般若智慧，你就能成佛，外道没有这个东西。

遗憾的是，这么好的佛教，在印度还是消亡了。