法华经12 | 观世音菩萨普门品的重要性是什么？

197-法华经12  观世音菩萨普门品的重要性是什么

一、知识点

1.砗磲：

砗磲是帘蛤目砗磲科砗磲属的世界上最大的双壳类软体动物。其质地厚重粗糙，表面有很多巨大的隆起和沟壑，有的种类的隆起上有粗大的鳞片或棘刺。贝壳内部的颜色为白色。砗磲的外表并不十分漂亮，但张开贝壳后，孔雀蓝、粉红、翠绿等绚丽的颜色很吸引人。因壳的表面具有隆起的放射肋，壳缘有大的缺刻，弯曲如荷叶边，像一道道深深的凹槽，如车渠，故名。

砗磲分布于中国的台湾海南、西沙群岛及其它南海岛屿，在印度洋和西太平洋亦有分布。 砗磲栖息于珊瑚礁中，以固着形式生活。 其为滤食性贝类，用鳃滤食海水中的浮游生物，与一种叫虫黄藻的单细胞藻类共生，并以这种藻类做补充食料。寿命可长达80-100年之久。

2.赤珠：

赤珠是一个汉语词语，拼音是chì zhū，意思是红色的珠子；草名，龙珠的别称。

3.三千世界：

文献记载：一千个小千世界，叫做“中千世界”；一千个中千世界，叫做“大千世界”。一个大千世界，因为它里面有小千、中千、大千，我们称其作“三千大千世界”，而三千大千世界为一个佛国土的世界。三千大千世界，是一个大千世界。因为它的结构是从小千，到中千，再到大千一级一级组成的，这个三千是讲它组成的结构，而不是这个大千世界是三千个。有许多人常常说三千大千世界，这就是误会了。

二、金句/精华笔记

1、有百千万亿众生，唯求金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、珍珠等宝陆于大海，假使黑风吹起船帆，飘坠罗刹鬼国。

2、某个众生呼喊观自在菩萨大师，他们就全都会脱离罗刹岛。因此，善男子观自在菩萨大师被称为观自在。

3、观世音菩萨有如是等大卫生力，多所饶逸事，故众生长因心念。

三、全文逐字稿

领悟般若智慧，远离颠倒梦想，找回内心平静，获得清净境界。欢迎收听钱文忠讲佛教十三经。

喜马拉雅的听众朋友您好，我是钱文忠，今天咱们一起接着讲读佛教十三经之妙法莲花经。从上一讲开始，咱们开始了新的一品，也就是鸠摩罗什译本的第 25 品观世音菩萨普门品，而黄宝生先生教刊的反文本普门品是第 24 篇经文。接着说道，就莫罗斯一文，若是持世观世音菩萨明哲射入大火不能烧，犹是菩萨威神力鼓，若为大水所漂，称其名号。记得浅处鸠摩罗斯疑问这个意思了，如果你只要奉持恭送观世音菩萨的名号，你如果遇到大火烧不了，你这是凭借了观世音菩萨的威神之力，如果你被大水所咽，只要你称颂观世音菩萨的名号，你就能够脚踩到了水浅的地方。

对应的梵文、现代汉语、英文是这样的，善男子众生寄取，记住众生寄取观自在菩萨大师的名号，如果陷入大火，他们就会凭借官自在菩萨大势的威力摆脱大火。善男子众生如果漂浮河中，只要呼喊观自在菩萨大寺，他们就会到达水的浅处。大家注意，梵文本里边强调的是众声呼喊称颂观自在菩萨的名号，并不像汉译本当中比较强调观世音菩萨听到你称颂他的名号，这是非常细微，但是并不是不重要的差别。经文接着说，鸠摩罗斯一本，若有百千万亿众生，唯求金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、珍珠等宝陆于大海，假使黑风吹起船帆，飘坠罗刹鬼国。其中若有乃至一人称观世音菩萨，明者是诸人等，皆得解除罗刹之难，以示因缘。明观世音。如果反正有很多众生，如果他们为了去找寻经营琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、珍珠，为了找这些东西，他们到了大海里边，假使在这个时候，有这种很凶恶的风，黑风大风吹了他的船来，把他的船吹走了，这个船就一直被黑风吹到了罗刹鬼国。罗刹就是鬼，吹到了鬼国其中，哪怕在众生当中，只要有一个人称观世音菩萨名号，所有的人都会借此摆脱这种恶魔恶鬼之难。因为这样，所以才叫观世音。对应樊文的黄宝生先生，现代汉语一门事善男子如果百千万，那由他。众生追求金钱、金银、摩尼珠、金刚石、琉璃、贝壳、宝石、珊瑚、玛瑙、翡翠、赤珠和珍珠等财宝在海上航行，船破，被狂风吹到罗刹堡。在那里，某个众生呼喊观自在菩萨大师，他们就全都会脱离罗刹岛。因此，善男子观自在菩萨大师被称为观自在。这都是讲观世音菩萨或者观自在菩萨有威力、有神力，能够救度众生。

鸠摩罗斯一本的经文接着说，若父有人临当批害，称观世音菩萨，明者比所持刀杖询断换而得解脱。如果有人马上就要被害了，只要他称颂观世音菩萨的名号，那么那些害他的人所拿的刀杖、刀和棍子马上就会破裂成一段，这个人就得到了解脱。樊文本的现代汉语英文，黄宝生先生是这样，善男子，如果有人就要被杀，只要呼喊观自在菩萨大师，杀人者的刀杖就会断裂。鸠摩罗什所意经文接着说，若三千大千国土满中夜叉罗萨欲来恼人，观其称观世音菩萨名号者，是做恶鬼，尚不能以恶眼四肢况复加害。说如果有这样一个国土，这样的一个世界，里边充满了各种恶鬼，凶神恶煞，他们要来害人。而那些称颂观世音菩萨名号的人，只要称颂观世音名号，那些恶鬼连拿眼睛看着这样的人都做不到，何况加害他们。

梵文的现代汉语译文是善男子。如果这三千大千世界布满要差和罗萨，只要记取观自斋大师的名号，心思狠毒的凶神恶煞就看不见他。鸠摩罗斯意的汉语译文接着说，设父有人若有罪，若无罪，属谢。枷锁简记，其身称观世音菩萨，明者揭西断坏，记得解脱说，如果有这样的人，不管他是有罪还是没罪，他的手上戴着镣铐，全身都被枷锁所束缚住。然而只要他能够称颂观世音菩萨的名号，这些枷锁镣铐马上就会断换都坏掉了，那么这个人就得到了解脱。对应的繁文事件，善男子如果有人生计木加铁料，有罪或无罪，只要记取官字在菩萨大师的名号，就能迅速摆脱。木加铁料。善男子观自在菩萨大师有这样的威力，大家看梵文本里边用的词是记曲，你只要记得脑海当中记得，而在汉译本当中强调的是称数战术，这也是比较细微的区别。鸠摩罗斯翻译的经文，接下来说，若三千大千国土满中，愿贼有一，商主将出，商人即持重保，经过显露。就好比有这样一个 3000 打千国土里边都是这些盗贼，都是这些坏蛋。有一位商主商队的领袖，带着很多商人，带着贵重的珍宝，经过危险的道路，其中一人做事畅言，诸善男子，勿得恐怖，汝登应当一心称观世音菩萨名号是菩萨，能以无谓施诛众生如等。若称名者，与此怨贼，当得解脱。那么这些商队当中就有一个人高声说道，说，各位善男子，你们不要害怕，你们应当一心一意称颂观世音菩萨的名号，这位菩萨能够让众生得到无畏，能够让众生得到无所畏惧的这种施舍，你们只要称颂观世音菩萨的名号，你们就能摆脱这些强盗的危害。众商人文句发声言拿摩观世音菩萨称其名故，既得解脱无尽意。观世音菩萨摩赫萨，威神之力唯一威露士。那些商人听到这个人说了以后，大家就一起高声称颂敬礼。观世音菩萨。拿摩观世音菩萨。拿谋就是梵文的皈依。李靖赞颂的意思，我们皈依观世音菩萨，我们赞颂观世音菩萨。因为称颂观世音菩萨的名号，他们就没有被危害。吴进义这尊菩萨的名字，吴京义菩萨，观世音菩萨摩赫萨，他的威神之力就是这样的。对应樊文本的现代汉语译文是黄宝生先生翻译的善男子，如果这三千大千世界不满歹徒恶贼，手持刀杖，有一位商主带着装载大量无量珍宝的双对前进，途中遇见手持刀杖的盗匪，看到后众人惊恐不安，感到无处藏身。于是商主对商队说，别害怕，诸位善男子，别害怕，你们同声呼喊，赐予无畏的观自在菩萨大师，这样你们就能迅速摆脱对盗匪的恐惧。于是商队同声呼喊观自在，向次于无谓的观自在菩萨大使致敬。随着呼喊名号，这支商队摆脱一切恐惧。善男子，观自在菩萨大使有这样的威力。

经文接着说，鸠摩罗斯一文，若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨。便得俚语说，如果众生有好多这种不正当的欲望，那么只要他们经常念诵恭敬观世音菩萨，他们就能摆脱这些欲望。路多称会常念恭敬观世音菩萨，变得离称，若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，变得离迟无敬意。

观世音菩萨有如是等大卫生力，多所饶逸事，故众生长因心念。而如果这个人他经常会愤怒，那么你只要赞颂观世音菩萨，你就能摆脱愤怒。如果这个人非常的愚痴愚蠢，那么你只要经常称颂观世音菩萨的名号，你就能摆脱愚痴。吴经义，观世音菩萨就有这么大的威生力，非常有饶意，能够给众生带来利益。所以众生应该经常心里念诵观世音菩萨。而对应的梵文的现代汉语文善男子，那些充满贪欲的众生。李靖官自在菩萨大寺就能摆脱贪欲那些充满蹭怒的众生。李静官之在，菩萨大师就会摆脱蹭怒，那些充满愚痴的众生。李靖官自在，菩萨大师就会摆脱愚痴。善男子官自在，菩萨大师有这样的大圣通。好，今天这一讲，咱们就先讲读到这里，感谢您的捶听。

喜马拉雅的听众朋友，您好。我是钱文忠。今天咱们一起接着讲读《妙法莲华经》。对不起，重新开始。

喜马拉雅的听众朋友，您好。我是钱文忠。今天咱们一起接着讲读佛教十三经之《妙法莲华经》。从上一讲开始，咱们开始了新的一品，也就是鸠摩罗什译本的第25品，观世音菩萨普门品。而黄宝生先生校勘的梵文本，普门品是第24品。

经文接着说道。鸠摩罗什译文：

“若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故;若为大水所漂，称其名号，即得浅处;”鸠摩罗什译文是这个意思了，如果你只要奉持恭颂观世音菩萨的名号。你如果遇到大火，火烧不了你，这是凭借了观世音菩萨的威神之力，如果你被大水所淹，只要你称颂观世音菩萨的名号，你就能够脚踩到了水浅的地方。

对应的梵文现代汉语译文是这样的，善男子，众生记取，记住，众生记取观世音菩萨，众生记取观自在菩萨大师的名号。如果陷入大火，他们就会凭借观自在菩萨大士的威力摆脱大火。善男子，众生如果漂浮河中，只要呼喊观自在菩萨大士，他们就会到达水的浅处，大家注意，梵文本里边强调的是，众生呼喊，称颂，观自在菩萨的名号，对吧？并不像汉译本当中，比较强调观世音菩萨听到你称颂他，这是非常细微，但是并不是不重要的差别。

经文接着说，鸠摩罗什译本：

“若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，漂堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。”反正有很多众生，如果他们为了去找寻经营琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、珍珠。

为了找这些东西，他们到了大海里边，假使在这个时候有这种很凶恶的风，黑风、大风，吹了他的船，来把他的船吹，这个吹走了，这个船一直飘，这个船就一直被黑风吹到了罗刹鬼国，罗刹就是鬼，吹到了鬼国，其中哪怕在众生当中，只要有一个人，称观世音菩萨名号，所有的人都会借此摆脱恶魔恶鬼之难。因为这样，所以才叫观世音。

对应梵文的黄宝生先生现代汉语译文是：善男子，如果百千千万那由他众生，追求金钱，经营摩尼珠、金刚石、琉璃、贝壳、宝石、珊瑚、玛瑙、翡翠和珍珠等财宝，在海上航行，船舶被狂风吹到罗刹岛，在那里，某个众生呼喊，观自在菩萨大士，他们就全都会脱离罗刹岛。因此，善男子，观自在菩萨大士，被称为观自在。这都是讲观世音菩萨，或者观自在菩萨，用威力，有神力，能够救度众生。

鸠摩罗什译本的经文。接着说：“若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。”如果有人马上就要被害了，只要他称颂观世音菩萨的名号，那么那些害他的人，所拿的刀、杖、刀和棍子，马上就会破裂成一段一段，这个人就得到了解脱。

梵文本的现代汉语译文，黄宝生先生是这样，善男子，如果有人就要被杀，只要呼喊观自在菩萨大士，杀人者的刀杖就会断裂。

鸠摩罗什所译的经文接着说：“若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害;”说，如果有这样一个，这种国土的世界，里边充满了各种恶鬼凶神恶煞，他们要来害人，而那些称颂观世音菩萨名号的人，只要称颂观世音名号，那些恶鬼连拿眼睛看着这样的人都做不到，何况加害他们。

梵文的现代汉语译文是，善男子。如果这三千大千世界布满夜叉和罗刹，只要记取观自在大师的名号，心思狠毒的凶神恶煞，就看不见他。

鸠摩罗什译的汉语译文接着说：“设复有人，若有罪、若无罪，杻械枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱;”说，经文讲，如果有这样的人，不管他是有罪还是没罪，他的手上戴着镣铐，全身都被枷锁所束缚住。

然而只要他能够称颂观世音菩萨的名号，这些枷锁镣铐马上就会断坏，都坏掉了，那么这个人就得到了解脱。对应的梵文是，善男子，如果有人身系木枷铁镣，有罪或无罪，只要记取观世音，只要记取观自在菩萨大师的名号，就能迅速摆脱木枷铁镣，善男子，观自在菩萨大士，有这样的威力。

大家看，梵文本里边用的词是记取，你只要记得，脑海当中记得，而在汉译本当中强调的是称颂，称颂赞颂，这也是比较细微的区别。

鸠摩罗什翻译的经文接下来说：“若三千大千国土，满中怨贼，有一商主将诸商人，赍持重宝，经过险路，”好比有这样一个三千大千国土，里边都是这些盗贼，都是这些坏蛋，有一位商主商队的领袖，带着很多商人，带着贵重的珍宝，经过危险的道路。“其中一人作是唱言，诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。” 

那么这些商队当中，就有一个人高声说道，说各位善男子，你们不要害怕，你们应当一心一意称颂观世音菩萨的名号。这位菩萨能够让众生得到无畏，能够让众生得到无所畏惧的这种施舍。只要称颂观世音菩萨的名号，你们就能摆脱这些强盗的危害。

“众商人闻具发声言，南无观世音菩萨。称其名故，即得解脱。无尽意，观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是。”那些商人听到这个人说了以后，大家就一起高声称颂观世音菩萨，南无观世音菩萨，南无，就是梵文的皈依，礼敬，赞颂的意思。

我们皈依观世音菩萨，我们赞颂观世音菩萨，因为称颂观世音菩萨的名号，他们就没有得到没有被威胁。因为称颂观世音菩萨的名号，他们就没有被危害。无尽意，这位菩萨的名字，无尽意菩萨，观世音菩萨摩诃萨，他的威神之力，就是这样的。

对应梵文本的现代汉语译文是，黄宝生先生翻译的，善男子，如果这三千大千世界布满歹徒，恶贼，手持刀杖，有一位商主，带着装载大量无量珍宝的商队前进，途中遇见手持刀杖的盗匪，看到后众人惊恐不安，感到无处藏身。于是商主对商队说，别害怕，诸位善男子别害怕，你们同声呼喊，观自在菩萨大士，这样你们就能迅速摆脱对盗匪的恐惧。于是商队同声呼喊观自在菩萨，观自在菩萨大士，随着呼喊名号，这支商队摆脱一切恐惧，善男子，观自在菩萨大使有这样的威力。

经文接着说，鸠摩罗什译文：

“若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲;”说，如果众生，他有很多欲望，不好的欲望，只要他们经常念诵观世音，如果众生有好多这种不正当的欲望，那么只要他们经常念诵，恭敬，观世音菩萨，他们就能摆脱这些欲望。

“若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔; 若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意，观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。”而如果这个人他经常会愤怒，那么你只要念诵赞颂观世音菩萨，你就能摆脱愤怒。如果这个人非常的愚痴愚蠢，那么你只要经常称颂观世音菩萨的名号，你就能摆脱愚痴。无尽意，观世音菩萨就有这么大的威神力，非常有饶益，能够给众生带来利益。所以众生应该经常心里念诵观世音菩萨。

而对应的梵文的汉语译文是，现代汉语译文是：善男子，那些充满贪欲的众生，礼敬观自在菩萨大士，就能摆脱贪欲，那些充满愤怒的众生，礼敬观自在菩萨大士，就会摆脱嗔怒，那些充满愚痴的众生，礼敬观自在菩萨大士，就会摆脱愚痴，善男子，观自在菩萨大士，有这样的大神力。

今天这一讲，咱们就先讲读到这里。感谢您的垂听。