24.人活着就是一份责任吗
有生必有死,这是一个人尽皆知的道理。但是,仍然会有很多人恐惧死亡。孔子说“未知生,焉知死”,如果我们对于为什么活着都不明白,当然无法坦然面对死亡。
那么,人究竟应该为什么而活着?又如何才能做到“生而无忧,死而无惧”呢?
人跟人之间,我们叫作人际关系;人跟机器之间,我们叫作人机关系。人跟人之间比较容易对应,因为彼此之间有感应。碰到机器,你就呆了,因为机器很呆。
我们这一集要讲一句大家非常熟悉的话,就是鬼门关前走一遭。鬼门关永远在那里,而且是每一个人的必经之路。
人人都有一个共同点,就是必须经过鬼门关,没有人例外,所以长生不老是不可能的。
以前秦始皇、汉武帝,有那么大的权势,那么多的财富,他们唯一的要求就是想不死,最终都做不到。
有生必有死,这是定数,也叫定律,没有人能够违反。因此,我们一生下来,就面对死亡,可是我们很巧妙地把它叫作生日。其实,生日就是又走近鬼门关一年。
那我们会不会讲,今天请各位来庆祝我又接近鬼门关了?这句话听起来就很不舒服,所以我们只有说生日快乐。
我讲这话的意思是想告诉大家,我们常常觉得自己说的是真话,其实是骗自己的。你不太可能说真话,因为忠言逆耳。很多人听话,专听妥当的话,一听到真话就恼羞成怒,就给你脸色看。
我们读书要小心,尤其是儒家的书,很多都被我们读错了,搞得很僵化,还去怪孔老夫子,说他礼教吃人,害死我们,其实是我们自己搞错了。
人最好自然生自然死,可现在大部分人都不是自然死的。很多人到最后浑身插满各种管,还要电击,就是先让你试试地狱是什么滋味,再送过去。
其实没有必要,因为有的人不一定要下地狱,可是今天的人都提前下地狱,岂不是自找麻烦?
人必须要提前了解死亡,我们一定要做到,生无忧而死无惧,这样人生才有价值。要不然的话,一辈子就是赚钱的工具,丧失了做人的价值。
我们首先要了解,生死由天不由人。这里的天,不是说天来主宰我们。对人来讲,天多半是指先天。生死先天就决定了,不是后天决定的,而且后天可以改变的也不多。
先天带来的,那是你累世的结果。我想我们今天讲到累世,很多人会觉得不可思议,这个不科学。但是我必须要跟各位说清楚,我们一个人如果没有累世,那叫做一次生死论,你可以啊,我就是一次生死论。
人有一次生死的可能,也有多次生死的可能。都有,这两个自己选择。我们可以很清楚地了解到,如果你只有一次生死论,我死了一了百了,死了什么都没有。
我请问你,你还怕什么?去抢银行啊,爱怎样就怎样啊。反正死了什么都没有,不太可能。尤其你看人到临终的时候,他都很恐惧。
因为他看到的东西我们没有看到。人临终的时候,那边来等他的人到底是怎样的人,你可以从他的脸色上看出来。
圣人说“死无惧”就告诉我们临终,大多数人是很恐惧的。不是恐惧这边,因为这边已经无能为力了,是恐惧那边,就是说“你终于来了,我们等很久了”你怎么能不恐惧呢?
如果那边是很亲切的说“来来来,我们团聚了”那你就很愉快嘛。这两种,一种叫做得好死,一种叫做不得好死。这样你就知道为什么中国人骂人最难听的就是“不得好死”。
人最怕就是不得好死,因为生其实已经过去了。
生,其实也非常危险,所以生日就是母难日。我们今天实在够残忍,每一年把妈妈处于危险的那一天拿出来张扬,还说你看我妈妈那一天多不容易,差一点儿没命,来,切蛋糕。
如果了解这个,我相信你也不敢过生日,就算过生日,只能是说妈妈,我对不起你,那一天让你受苦受难,我要好好做人。这样才对。
还敢切蛋糕?蛋糕上面还做记号,我妈妈受难三周年,我妈妈受难十五周年——真是不孝至极。
做人一定要知道,我们这一辈子,有多少福,能活多久,都是我们自己决定的。中国人是完全自己负责任的人。
人活着就是一份责任,我们是全世界最了解这点的民族。
人应该是为 有所作为而活着
讲的好啊!
道可道,非常道!生无忧,死无惧
讲的太好了!
生无忧,死无惧
人生的责任:奉养上两代,教养下两代,再回馈社会,修行积德。
生无忧,死无惧; 得好死,视死如归; 自作自受下,凭良心做人做事。
🐂
人活着就是求的好死,寿终正寝
曾仕强学堂 回复 @修己安人心: