第22讲丨为何宋朝的户口资料里平均每户不到3个人？

本节概述 

        我们看一些演中国古代的电视剧，有很多大家庭，特别的人丁兴旺、多子多福。但如果我们去看宋朝的户口资料，会发现一个很奇怪的现象，宋朝的户口数字里，每户家庭的口数，低得出奇，最低的时候一户只有1.42人，怎么可能平均每个家庭只有一个半人呢？在宋朝的其他史料中我们发现，这个每户人数，其实并不是全部人口。

本节内容 

        我们看宋朝的户口资料，就发现一个非常奇怪的现象，无论是南宋、北宋的户口数字，平均每户家庭的口数低得出奇，低到什么程度呢？只有两个多一点。比如最高的是北宋的天圣元年（公元1023年）也只有每户平均2.57，而最低的是元丰三年（公元1080年）竟然只有1.42，也就是说每户平均一个半人都不到，这怎么可能呢？不要说当时根本还没有计划生育，或者是限制人口增长的概念，就是在我们严格实行“一胎化”的情况下面，如果说夫妻两个加上一个孩子，那也有三个。如果只有平均每户1.5个都不到，那就还凑不齐一对夫妻，这能称其“户”吗？而且这个是全国平均。

        那么到底宋代每一户应该有多少人呢？我们在宋朝的史料里面就发现还有其他的记录。这个就说明那个两口多一点的平均数，其实不是全部人口，而是每个家庭中间承担赋役的人口。举例说，一个五六口的家庭，除了老人、小孩、妇女，有的时候可能还有残疾人，够得上承担赋役条件的成年男子，大概也就不过两三口。而且就全国而言，还有大批官僚家庭享有免役的特权，他们当然就没有计算在赋役人口中间， 还有不少平民为了逃避赋役，寻求庇护或者就外出流亡，所以他们也没有登记在正常的户籍中间。所以平均每户的“口”只有不到三个，那是比较平常的，但是如果低于“两”就证明逃避赋税的比例已经相当高了。

 图：《建炎以来朝野杂记》

        我们在宋朝的其他史料中间也可以看到一个数字，就每户家庭的平均数都在五口上下。比如说在一个很重要的史料，李心传的《建炎以来朝野杂记》，里面就记载了今天湖北的鄂州每户平均14.73口，在罗愿的《新安志》里面记载城内每一户是平均5.35口，但城外平均每户5.05口，都比五口还多一点。

        宋朝的其他的一些史料里面，我们也可以看到少数州每一户的平均口数在四至六之间。又比如说朱熹他也当过官，他在地方上申请救济的那些史料里面，我们可以看到，讲到当地的人口也都是五口左右。

        所以可见宋朝存在着不止一套的户口统计数据，而我们今天看到的全国性的统计数据，恰恰是赋税人口，或者叫赋役人口，也就是只记录了承担赋役的人口，大概因为这个数字对国家来讲是最重要的，所以这一套不同年份上报的数字，现在是最完整的。但在其他的史料里面，比如说要申请救济、编练民兵，还有要有必要统计全部人口的时候，这些数字分析下来，宋朝的人口实际上也应该是每一户五口上下。

        正因为这样的，我们根据宋朝留下来的户口的户数来统计的话，应该到北宋末年，宋朝的全部人口已经超过一亿了，不是它自己根据每户两点多的数据统计出来的总数。

图：北宋人口分布图

        这种情况其实和明朝的户口的情况，和清朝前期的户口情况都是一样的，也就是说我们看到的户口数，特别是全国性的经常性的统计数字，其实只是朝廷最关心的那一部分赋税的人口。而且根据我们人口史的研究，从汉朝到清朝，中国一个家庭的平均人口，也一直是在五口上下，出现一些特别少的情况，也就是因为只统计了那些户籍人口中间承担赋役的部分，或者叫它一个是赋役的指标、额度。

        那么既然这样，为什么我们长期有这么一种错觉，好像中国古代是家庭孩子很多，所以都是多子多福，有的人甚至认为中国没有实行计划生育以前，多子多福是很普遍的，其实这完全是一个误解。

        为什么要说是误解呢？首先这是没有区别清楚，我们讲的“户”，在人口统计上面讲的应该就是指“核心家庭”。什么是核心家庭？就一对夫妻和他们未成年的孩子。另一种户口里面的“户”往往不是核心家庭，是多个核心家庭或者一个核心家庭加上其他人口组成的“复合家庭”，比如一对夫妻是跟老人在一起生活的，那么除了一对夫妻加上他们未成年的孩子以外，还要加上老人，当然比核心家庭的人口就要多了。还有呢？古代经常这样一种大家庭，几个核心家庭生活在一起的，比如说一对老人下面有三对小夫妻，这样的话也是一个“户”，这个“户”就不是一个核心家庭。所以我们实际上看到的以前历史上有的记载家庭人口很多，你感到一个错觉，好像那是子孙繁衍或者是人丁兴旺，但实际上我们看到的是不同的核心家庭组成的一个复合家庭。

        比如我们看小说《红楼梦》里面，又是“宁国府”又是“荣国府”，府里面还有多少公子哥、小姐。其实你仔细分析看，如果我们把它分解到核心家庭的话，那么其中好多家庭应该都是计划生育做得很好的了，有的（家庭）甚至没有什么（人），你比如说林黛玉，家里面就她一个女儿，她死了以后这个家庭根本就不存在。又比如贾宝玉，（家里）王夫人、他父亲还有一个赵姨妈，如果把他分到核心家庭的话，这并不是一个子女多的家庭。还有其他一些往往这样，但是我们把它放在一起的话，大家就觉得这个就很多了。

        再一个，古代有些家庭都实行大排行的，一个复合家庭里面同一辈的，特别同一辈的男孩子，往往就从第一个最长的排起，一直排到最后一个。所以我们在唐诗里面看到有什么“元十八”，那就姓袁的家里第十八个孩子；还有“李二十”，那就姓李的家庭里第二十个，并不是说真的是一个姓李的核心家庭这一对夫妻生了二十个男孩，而是这个家庭里面所有这一辈的，比如说上面祖父、祖母下面有五个孩子，那么五个孩子五对里面他们又生出了十几个孩子，这个大排行排下来。所以如果真的能够精确地分解为核心家庭的话，每个核心家庭其实孩子并不是那么多，甚至有的核心家庭是没有孩子的，这种现象以前是很普遍的，我们只是看到好像是孩子多得不得了。

        第三种情况，的确是有一些特殊的现象，比如说皇帝，好多皇帝都是几十个儿子还有几十个公主，但是你想想看，皇帝他占有的女性有多少？中国历史上有的时候记载最多的时候，宫女就有两万多，这两万多的女性绝大多数人是没有跟皇帝过性生活的机会的。所以尽管皇帝有几十个孩子，但是如果平均到每一个妇女的话，那么他们的生育的比例，其实也是相当低的。有个别特殊情况，比如说明朝时候，因为朱元璋规定对他子孙后代都是一切全包的，所以他的后代中间实际上就开展一场生育的竞赛。最多的记录，其中有一个郡王，生了一百个长大成人的、袭封爵位的儿子，我看它的总数如果加上为长大成人的，再加上女性，至少要生两三百个。但是问题这两三百个（孩子）并不是一个妇女跟他生的，有很多，而且即使是一个人生的比较多，这在全部人口里面是一种非常特殊的现象。所以我们在小说、戏曲里面看到的那种子孙满堂的现象，即使有也是少数也是个别。

        从人口发展的规律来看，在古代比较低的生产力的情况下面，加上当时公共医药卫生也不发达，所以实际生育、出生，还有受到婴儿的死亡率的影响，还有社会上还有一些人就根本没有婚姻条件的，独身的，加上人均寿命比较短，有些人还没有到结婚年龄或者没有到生育年龄就已经死了，所以种种因素综合下来，中国历史上正常情况下面，人口增长率是不会高于千分之十的。所以这个决定了实际上的家庭人口一般也就是只有五口上下，而这些家庭中间已经包括了一些复合型的家庭。