089.【里仁4.4-7】一念为君子，一念为小人
4.4 子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
4.5 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
4.6 子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
4.7 子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
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- 南雅丶欣晔
当你想到要以仁慈作为自己的行为准则的时候，你自然就没有恶念了。
- 云之裳0
君子与小人对于“吃饱穿暖”的生理前提是一样的，爱好也是一样的。区别只在于手段的不同。 君子爱财 取之有道，并且有节制。 小人贪财不择手段，而且贪得无厌。 观过知仁。
- 网名叫小工
不错😊
- 我是刘艳秋哦
4.4 子曰：“苟志于仁矣，无恶也。
我是刘艳秋哦 回复 @我是刘艳秋哦: 孔子说：“如果立志追求仁德，就不会去做坏事。”
- 我是刘艳秋哦
4.7 子曰：“人之过也，各于其党①。观过，斯知仁矣②。”
我是刘艳秋哦 回复 @我是刘艳秋哦: 孔子说：“人们所犯的错误，类型不一。所以观察一个人所犯错误的性质，就可以知道他的为人。”
- 我是刘艳秋哦
4.6 子曰：“我未见好仁者、恶不仁者①。好仁者，无以尚之②；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
我是刘艳秋哦 回复 @我是刘艳秋哦: 孔子说：“我从未见过喜爱仁德的人和厌恶不仁德的人。喜爱仁德的人，那就没有比这更好的了；厌恶不仁德的人，他实行仁德，只是为了不使不仁德的事物加在自己身上。有谁能在某一天把他的力量都用在仁德方面吗？我没见过力量不够的。或许有这样的人，只是我没有见过罢了。”
- 我是刘艳秋哦
7.16 子曰：“饭疏食①，饮水，曲肱而枕之②，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
我是刘艳秋哦 回复 @我是刘艳秋哦: ①饭：吃，名词用作动词。疏食：糙米饭。 ②肱(gōng)：胳膊。
- 我是刘艳秋哦
4.5 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名①？君子无终食之间违仁，造次必于是②，颠沛必于是③。”
我是刘艳秋哦 回复 @我是刘艳秋哦: ①恶(wū)乎：怎样。 ②造次：急促、仓猝。 ③颠沛：用以形容人事困顿，社会动乱。
- 我是刘艳秋哦
7.30 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
我是刘艳秋哦 回复 @我是刘艳秋哦: 孔子说：“仁德难道离我们很远吗？只要自己愿意实行仁，仁就可以达到。”
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初出校门时，就被骗过，一直到现在都还记得。听了老师的讲解立马就释然了，觉得自己挺有爱心的。不过，随着阅历的增加，人的理想状态应该是仁+智吧！