一日浮生-6，章三，阿拉伯式舞姿（上）

当他们来到欧文‧亚隆的诊疗室，那乍现的灵魂交会撼动人心！

‧八旬老者来访，竟不求治疗，只求亚隆细读一份持续多年的通信…

‧从事助人工作、却无法安顿自己，她是一个满怀怨忿的护士…

‧「去你的，你才得了绝症！」让亚隆重新检视死亡焦虑，并为文致敬的，是一位癌末的编辑…

　　欧文‧亚隆身为存在主义心理学与精神医学大师，其深厚的哲学与文学涵养，为当代的心理治疗领域演示了人性化且直指存在核心的风范。

「一日浮生」语出公元二世纪罗马皇帝马可‧奥里略的《沉思录》。当我们站在含括生死的长远时间向度回首过往，每个人的一生无论历经多少风雨、领受多少光环，都只是暂存于世的脆弱生命。

　　「我们全都是一日浮生」。然而在亚隆的谘商室中，每种生命历程的幽微意义却未被死荫所遮蔽，反而在死亡的诘问下更显立体。从壮年时开始接触癌末病人，亚隆便有意识地凝视死亡，包括寻求存在主义心理学大师罗洛‧梅的谘商，处理死亡议题；如今他自身也步入迟暮之年，对生死的体会更加深刻、沉淀。

　　相较亚隆以往的作品，如号称「哲学三部曲」的心理小说《当尼采哭泣》、《叔本华的眼泪》、《斯宾诺莎问题》，新作《一日浮生》宛如一册小品，呈现出十多段治疗关系中的吉光片羽；在面对死亡的主旋律之下，更触及老化、疾病、亲密关系、自我追寻等人生课题。行文中有年迈者的和煦目光、有大师级心理医师的透彻见解，也有身为凡人的情绪波动。

　　我们要如何以不自欺的方式，与过去的不堪、与死亡的必然和解？身为心理医师，是否只能接受医疗体系对于病患的诊断与分类？这十个深刻的小故事，让我们看见人类心灵的深邃、失落、感伤与幽默，所描述的不只是治疗过程，更是生命本身。

　　触动人心、发人深省，还有令人手不释卷的精采铺陈，《一日浮生》以对于人类灵魂坚定不移的目光，注视着所有生命中的痛苦、困惑，以及希望。