身为诸葛亮的秘书长，他如何在乱世中活到了最后【向朗遗言诫子书】

我们大家都知道一个俗语，开门过日子七件事柴米油盐酱醋茶，另外，有什么别有病，没什么别没钱，这都是常见的说法。当然了，这些事确实都挺重要的。那么在这些事情之外，还有没有更重要的事情？今天我们来谈一谈这个问题，居家过日子哪件事是最重要的？

三国时期，蜀汉的大臣向朗在他临终之前给儿子的一封书信当中谈到了这个问题。熟悉三国的朋友，有些人知道向朗这个人，也有很多人不知道。他在三国人物当中，知名度并不高。向朗不简单，他是襄阳人，少年时代就遇到了一位名师，他的老师是水镜先生司马徽。这位水镜先生是荆州名士，是东汉末年一位享誉全国的世外高人，他的影响力非常大。向朗拜这样的高人为师，一方面进步很快，一方面又结识了更多的高人。按照史书上的记载，向朗和徐庶徐元直、庞统庞士元以及马良兄弟都是好朋友，那个时候他应该跟诸葛亮关系也不错。

公元208年，刘表重病去世，当时向朗在荆州已经担任县令的职务了，在刘表去世之后，所有的荆州地方干部都面临一个选择，是倒向曹操还是投奔刘备？当时很多人都选择了倒向曹操，但是向朗选择了投奔刘备。因此刘备对他很重视，很重用。后来刘备取得西川以后，向朗先是被任命为巴西、房陵等地的地方官，后来又被提拔为步兵校尉。由于业绩突出，才华出众，所以后来就被提拔为丞相府的长史，这个就相当于诸葛亮手下的秘书长，用咱们现在话说，那就是国务院的秘书长，位高权重。在随后蜀汉政权的几次重大事件当中，我们都能看到向朗的身影。

比如七擒孟获定南中的时候，诸葛亮带领大军南征去了，请问后方的事情交给谁呢？交给了丞相府的长史向朗，让他主持后方的工作。从这个人事安排，一方面可以看到诸葛亮对向朗很信任很重视，另外一方面也可以看到，向朗确实很有才华，很有能力。

另外还有一个著名事件跟向朗有关系，这个事件就是马谡失街亭。蜀汉建兴五年，也就是公元227年，诸葛亮第一次北伐，向朗作为长史也跟随诸葛亮一起出征。在这一次出兵过程中，马谡指挥失误丢了街亭。由于街亭失守，北伐大军不得不全线撤退。事件发生之后，马谡畏罪逃亡，向朗是马谡的好朋友，他了解了马谡的行为，但是没有向诸葛亮报告，这属于知情不报。孔明特别愤怒，就把向朗的职务给免了，这样向朗就一直赋闲在家。 待了多少年，有人说十多年，有人说二十年，后来他又被重新起用为光禄勋。公元234年他被任命为左将军，后来后主刘禅立张飞的女儿张氏为皇后，又立刘璿为太子。这两次重大的册封仪式都是向朗以左将军代行丞相事来主持的。可以看到，这个时候向朗德高望重，已经有了代理丞相的身份。

《三国志》上记载，向朗很长寿，年过八十了依然亲自校对书籍、刊订错误。他是当时蜀汉这些大臣里边藏书最多的，而且他把藏书拿出来，跟大家共享，可以说这是中国最早的私家图书馆。《三国志》原文是这么写的，“开门接宾，诱纳后进，但讲论古义，不干时事，以是见称。上自执政，下及童冠，皆敬重焉。”可以看到，向朗很重视文化教育事业，不光把私人藏书拿出来跟全社会分享，而且还开设道场给年轻人讲经论道。 上自执政的官员，下至青年学子，大家对向朗都非常尊重。

今天要跟大家分享的这篇文章是向朗在去世之前于病榻之上写给儿子的一篇遗言。接下来我们看看他是怎么说的，原文是这样的，“《传》称师克在和不在众，此言天地和则万物生，君臣和则国家平，九族和则动得所求，静得所安”。

开篇传字指的是《左传》 ，在这里，向朗引用了《左传》上的一个经典故事，《左传鲁桓公十一年》记载了一个重要的战役，公元前701年，在楚国和郧国之间爆发了一场大的战役。当时郧国联合了随国、绞国、州国、蓼国，这些都是春秋时期长江流域的诸侯小国，郧国联合这些国组成了联军，然后摆开阵势，要与楚军决战。当时楚国军队的统帅是屈瑕，这位屈瑕身份高贵，他是楚武王之子，芈姓熊氏，封在屈地，所以称为屈暇，我们大家都熟悉的大诗人屈原就是他的后代。说到这就提醒大家了，屈原姓屈吗？不姓屈，芈姓，熊氏，封地是屈，所以叫屈原，也可以叫熊原。当时楚国的统帅屈瑕看到郧国联军数量众多，实力强大，就有点犹豫和迟疑。这个时候副帅斗廉就提醒屈瑕，要抓紧时间组织进攻，他说了一句话，“师克在和不在众”，意思就是军队克敌制胜在于团结努力，而不在于人数众多。只要我军上下一心，英勇作战，团结一致，一定能够克敌制胜。

接下来楚军迅速出击，一战就打败了郧国的联军，取得了重大胜利。向朗引用这个典故，就是想告诉自己的孩子，团结是很重要的。《左传》上有记载，军队克敌制胜，关键在于团结一致，而不在于兵力多少。“和”字很重要，天地调和，万物生长；君臣和谐，国家太平；一个家族和睦了才能够动得所求，静得所安，繁荣昌盛，安居乐业。接下来向朗又说，“是以圣人守和，以存以亡也”。向朗就强调了，团结问题、和谐问题，这是关乎存亡的大问题。无论是治理国家还是管理家庭，都要把这个问题解决好。

谈到这个问题，我就想起了一个有趣的研究，动物学家在非洲草原上观察狮子和野牛的生存博弈，十几个狮子追上百头野牛，请问它们的力量对比是多少？有人说十比几百，不对，他们的力量对比是十比一，为什么这么说？具体情况就是，十头狮子追一百头野牛，当狮子锁定一头野牛发起攻击的时候，野牛那边的情况是，一头野牛拼命反抗，外另九十九头野牛冷静围观，没人上前帮忙。

野牛的群体虽然力量强大，但是由于他们不团结，所以并不能对狮子造成什么威胁。这件事情就告诉我们，在草原上如果团结就是猎手，如果不团结，那就是猎物。其实大家想一想，不光草原上是这样的，在社会生活中也是这样的，在人生的战场上也是如此的。如果我们抱团，我们就是猎手；如果我们不抱团，我们就是猎物，团结不团结才是实力的关键。

大家可以看一下向朗的生卒年月，他大约生于公元167年，卒于公元247年。他生活的年代，正是东汉末年天下大乱，诸侯之间彼此攻杀的年代。可以说，向朗亲身经历，亲眼见证了东汉末年从诸侯割据到三国鼎立的全部过程，他对“天时不如地利，地利不如人和”这件事应该是有深刻理解、深刻认识的。

接下来向朗说，“吾，楚国之小子耳，而早丧所天，为二兄所诱养，使其性行不随禄以堕。今但贫耳，贫非人患，惟和为贵，汝其勉之！以为深戒。”这段话的意思是说，我不过是襄阳郡的一个后生晚辈，早年丧父，全靠兄长教导养育才得以长大，才使我的品格和行为，没有因为缺少禄位而堕落。今天我们的生活就算贫寒一些也没有关系，贫寒不是祸害，只有“和”字才是最宝贵的。家族要和睦，人际要和谐，你要努力去做，并引以为戒。

在这里向郎以亲身经历教育自己的儿子，贫穷不是问题，团结和睦才是大问题。说到这儿我就想起了《魏书》当中记载的一段历史故事，吐谷浑的首领名叫阿豺，在他去世的时候，他把二十个儿子都叫到了病榻之前，他要求每个儿子都在自己眼前折断一支箭。大家不知道为什么，父亲有要求就做吧，二十个孩子都折了一只箭扔到地上。接下来，他命人拿了十九支箭过来，然后问大家，你们谁能把这些箭折断？大家试了试，谁也做不到，然后他就教育自己的孩子们“单则易折，众则难摧”，这个意思就是说，要把团结问题解决好，只有团结一致和睦相处，才能够经住困难的考验，经受住风吹雨打，立于不败之地。

现在我们大家经常讲团队这个词，大家看一下，团队的团就是团结的团。如果团结，我们就是团队；如果没有团结，可能就是一个团伙。 看看三国故事也会发现基本规律，刘关张桃园三结义，最后就能三分天下。袁绍的儿子彼此敌视，互相攻杀，最后若大的家业分崩离析，这几个儿子也是身首异处。八十多岁的向朗见过了太多的人，经历了太多的事，在离开这个世界之前，他语重心长地告诉自己的孩子，把升官发财的事先放到一边，你要好好地解决和睦相处，团结一致的问题。我一直在感叹，如果向朗一直做诸葛亮的长史，而不是由杨仪来做长史，恐怕后来就没有杨仪和魏延之间的争斗，也就没有大将魏延死得不明不白的冤案。

由此可见，一个团队当中，居中调度负责综合协调的那个人，一定是一个性格温和、注重团结的人。杨仪在这方面恐怕还差一些。向朗的儿子名叫向条，子文豹，他在蜀汉政权担任过御史中丞的职务，后来在西晋政权里边又做过地方官，江阳太守。向朗的两个侄子也很出色，一个叫向充，担任过尚书的职务，还有一个叫向宠，我们在诸葛亮的《出师表》里边见过这个名字，孔明先生的评价是“将军向宠，性行淑均，晓畅军事，适用于昔，先帝称之曰能，是以众论举宠为督”。 在吴蜀夷陵之战当中，向宠表现特别好，所以后来被提拔为中领军，封为都亭侯，我们大家熟悉的竹林七贤当中有一个人叫向秀，他就是向宠的后人，可以说向氏一门是人才辈出，代代兴旺，这个跟向朗所倡导的家风和家教都是有很大关系的。

好了，今天内容我们就讲到这，传承优秀传统文化，解读历代家书家训，咱们下次接着讲。