生而坚韧，铮铮铁骨【郑板桥 竹石】

竹子被称为“四君子”之一，寓意清雅澹泊，谦谦君子，象征着刚正气节和谦逊品质。因其清雅拔俗，有如逸士，因此经常出现在古代诗人的笔下。“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，这是王维的“竹”；“荷风送香气，竹露滴清响”，这是孟浩然的“竹”，他们的竹子清幽、柔美、空灵，不带丝毫烟火气，是那般孤冷、凄清又透着身份感。而郑板桥的竹子却与众不同，顽强坚毅，立身山岩，整日经受风吹雨打，一直与艰险抗争，这是带着骨气的竹子，有着无所畏惧、刚正不阿的品格。

《竹石》

清·郑板桥

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

篇题是《竹石》，是一首题画诗，是常见的艺术形式，所谓“高情逸思，画之不足，题以发之”就更好形容了题画诗的价值所在。

郑板桥出自寒门，幼年丧母，随父亲靠卖画为生，科举更是屡试不第，43岁才考中进士，但终因官场黑暗而去官，可谓历经磨难。但他从未低头，从不苟且，不正是“千磨万击还坚劲”吗？因为这样的人生经历，促成了他对竹子顽强、潇洒精神的深度挖掘和由衷赞赏。在郑板桥看来，竹子有两种精神：顽强、潇洒，在这首诗中也得到集中体现。

诗的前两句讲述竹子的顽强。这个竹子不是长在松软肥沃的土地上，而是立根在破碎的岩石之中，它就长在这石头缝中。它是怎样在这些裸露的山石中长起来呢？是“咬定青山不放松”，一个“咬”字放在诗的开头，拟人化手法，多么传神而又充满力量啊！因为根基贫薄，竹子只能使劲用力，咬住青山，决不能松口，这样它才能存活下去，才能挺立起来，这是何等顽强！何等坚韧啊！首句将竹子的神韵和顽强生命力展现得淋漓尽致。

事实上，郑板桥的诗画里，经常把竹子和石头联系在一起，或互为背景，或相互对立。譬如“画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺。虽然一尺让他高，来年看我掀天力”，这里的石头和竹子是对立的。还有“秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂。惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”，这首题画诗则更突出两者的对抗。而在我们介绍的《竹石》，竹子和石头又是一个浑然的整体，所谓“无石竹不挺，无竹山不青”。

三、四句则写竹子的潇洒。长在山岩的竹子，它没有人来呵护，经风经雨，却依然昂首挺立，它的根已经深深扎在岩石之中，所以千磨万击都打不垮它。相反，正是由于长时间在风雨中的锤炼，这竹子才越发坚韧而有力量，这样它才能如此笑傲江湖。怎么笑傲江湖呢？那就是“任尔东南西北风”。

扎根岩石，咬定青山，跟风雨搏斗，这竹子像一位坚强的战士，在与八方风雨的搏击中站稳了脚跟。这个竹子是王维、孟浩然笔下的青青翠竹吗？是那惹人怜爱，要人侍弄的幽竹吗？不是，郑板桥的竹子是贫苦百姓和平民知识分子的化身。这些人出身寒微，根基薄弱，但他们凭借自己坚忍不拔的精神，在世间站稳了脚跟，而且在精神上得以升华。

其实，苏轼也爱竹，他说：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗”。苏轼也是这样的平民知识分子出身，他也是个顽强潇洒之人。他的人生历经坎坷，但在那首著名的《定风波》中，他这样写道“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。苏轼是“一蓑烟雨任平生”，郑板桥是“任尔东南西北风”，这“任”字的背后，都是咬紧牙关的坚守！只有坚守住勇气，才能够潇洒自由啊！

刘禹锡也爱竹，他在《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》中书“高人必爱竹，寄兴良有以”。他也出身不高，在永贞革新失败后，被逐出朝廷，遭受了长达二十三年的谪贬流放生活。但他铮铮铁骨，豪放达观，在《浪淘沙》中，他激昂地唱出“千淘万滤虽辛苦，吹尽黄沙始到金”。刘禹锡是“千淘万滤虽辛苦”，郑板桥是“千磨万击还坚劲”，这“千”和“万”的背后，都是无畏坚韧的意志，都是自信洒脱的风骨。

人生如竹，愿每个人都有铮铮铁骨，守住初心。