【财神篇】我们如何与自然天地和谐相处

3.我们应该如何与自然与天地和谐相处？

人类为了满足自身需要，不断地向大自然索取，最终造成了环境的破坏与污染，这也是现在自然灾难频发的重要原因。那么，人究竟应该如何与大自然、与天地和谐相处呢？

我们再回头看看《易经》是怎么说的。《易经》讲了三才之道，就是天有天的才能，地有地的才能，人有人的才能。

这里我们要提醒大家一点，中国人讲到天的时候，是不会忘记地的。因为只有天，没有地，天就没有用；只有地，没有天，地也没有用。

为什么地球能住人，月球不能住人，差别就在于月球没有天。只要没有天，地是完全没有用的，任何东西都长不出来。

但是天本身是没有功能的，天上什么都没有，空空的，要不然怎么叫天空。云和雾随时在变，一旦变成雨就会从天上掉下来。任何东西在天上只要有一点点重量，就会撑不住掉到地上，所以天是空的。

佛家讲空，道家讲无，可见空、无是很重要的。

西方的问题就是他们只相信看得见的东西，始终不相信看不见的东西，因此他们的路越走越窄，已经走不下去了。

中华文化以“三”作为必要的数字，我们都是“无三不成礼”。西方讲“二”，他们凡事都是两个，任何问题只有两个答案。我们讲“三”， 任何问题一定有三个答案。这是非常明显的区别。

所以西方人不是Yes就是No，而中国人很少讲Yes或者No，我们都讲差不多、好像是、不一定、再看看、很难说。我们为什么会这样子？当然有道理。因为两个极端毕竟是少数的，大多数都是变来变去的。

比如，如果你问西方人这个人有没有信用，西方人会说有，或者没有，因为他们完全根据银行的账户往来做判断。

如果你问中国人同样的问题，他会说不知道。因为一个人对银行可能很有信用，但是对别人可能毫无信用。这都是事实，大家随处可见。

现在我们学校也在教二分法，其实这是很可怕的事情。二分法是西方人的东西，中国人就是三分法。

我们经常讲，天有天理、地有地理、人有人理。可见我们都是讲理的，但是我们没有同理心。当然，西方有同理心，所以很多人就认为我们也要有同理心，若这样，中华文化就不见了。

为什么？因为西方人的理是从法来的，叫法理。他们的理完全根据法律，法律是这样，道理就是这样。之所以说他们不会变，就是因为法律是死的。

中国人的理是从情来的，叫作情理。情是会变的，所以同样一个理，公说公有理，婆说婆有理，在北京有北京的理，到上海有上海的理。

西方的理是固定的，中国的理是变动的。

现在很多人因为没有这样的修养和认知，就认为好当然是好，但那是在西方好，到我们中国就不适合了。西方的滞弹性比较小，所以他们制订的法律比较明确。

而我们中国制订法律，那是非常可怕、非常麻烦的。如果订得太严格，没有人敢执行；如果订得稍微宽松一点儿，所有人都不服。事实就是这样的，要不然我们很早之前就实施法治了。

地有地理。有人说地理是一种迷信，大家千万不要这样认为。我们应该很清楚，地理是真的。比如同样一个家庭，把门稍微调整一下，所有人的磁场都会非常高。这是马上可以改善的事情。

但是可怕的是那些不懂装懂，只知道一招半式就走江湖的人，他们让你今天买这个，明天买那个……他们的目的是推销东西，其实是没有效果的。那你怪谁呢？一切一切都是人出了问题。

这样大家才知道，为什么我们中华文化特别重视人。西方也不是不重视人，他们重视的是制度。因为在西方，人是不可靠的，流动性很大，整天跑来跑去跳槽。现在我们很多年轻人也学西方，喜欢跳槽。

其实，跳槽对自己非常不利，就好比滚动的石头连苔都生不出来，就好比抹布，这里擦一擦，那里擦一擦，哪天不小心擦到自己的脸，满脸都会生疮。

现在的人因为没有重视根本，没有读懂《易经》，总是在表面上下功夫，实在非常可怜。