释疑解惑|107：作为现代人，在现实生活中，自然质朴和精心雕琢到底哪个更美好？

问题：大道都是自然的，万事万物都按照自然的规律去生长。那为什么现实当中的绿植也好，美玉也好，人的形体也好，都是要经过雕琢，才能更美好？如果任其自然发展的话会变得参差不齐，粗糙不雅，也就谈不上美好了？

我们现代人中的很多人，喜欢那些经过人工雕琢的东西，以为那样才更加美好，但这只是人的个人主观审美的一种标准，但并不是唯一的标准。比如，有的人喜欢那些修剪的很整齐的草坪，而有的人就喜欢那些没有经过修剪的自然生长的草坪。请大家注意，审美纯粹是人的主观现象，既然是主观现象，那不同的人就会有不同的主观标准，也就有了不同的审美结果。

从道家的观点来说，倡导质朴，不喜欢人工雕琢太多的东西，有人说这也是一种主观吧，没错，单纯就这一部分的观点来说，也是一种主观。但道家不仅仅是倡导外在的那种质朴，更倡导人心的质朴，或者借助于外部的质朴，来修自己内心的质朴，这才是这个问题的本质所在。

当然，到底是喜欢人工雕琢呢，还是喜欢自然质朴呢？这往往跟个人的生活环境，人生经历和年龄阶段有关，如果我们的生活环境中人工雕琢的东西很多，渐渐的也就会产生审美疲劳，于是就会转向喜欢自然质朴的东西；如果我们的环境中自然质朴的东西比较多，也许我们就会喜欢那些人工雕琢的东西。在人生的前半段，我们往往喜欢人工雕琢出来的美。在后半段，往往更喜欢那些自然质朴的。可以这样说，这是一种非常典型的心理现象。

当我们的生活环境中某种形态的存在比较普遍时，一方面我们会产生审美疲劳，另一方面我们会去对那些跟我们环境中不一样的事物产生兴趣。即使是同在一个年龄段的人，也会因为自己周围环境中存在的那种现象不同，而产生对质朴和雕琢的不同的追求。比如在城里生活的孩子，一方面对新潮的东西非常的感兴趣，另一方面到了乡下又对那种自然质朴，也会非常的好奇。但对于在农村成长的孩子，可能对于大自然就已经非常的熟悉，而没有什么特别的好奇了。等他们到了城里，见到了城市的很多繁华和人工雕琢的很多景象，可能会感到非常的好奇和有趣。

当然，几乎对于所有的人来说，随着人生经历的增加，往往会在自己的老年走向一个共同的方向，那就是，阅尽繁华而回归质朴。

所以，要在这样一些维度上来看待某些时候，某些人在某个时刻，喜欢人工雕琢或者喜欢自然质朴的这种主观审美现象，放在一个多样性和人生进程中来理解这些现象，也就不会再有困扰了。

一个老年人不必指责一个年轻人喜欢那些人工雕琢的东西，一个年轻人也不必去鄙视老年人对那些质朴东西的喜爱。正所谓萝卜白菜各有所爱。

作为我们大家，学道修道悟道，就一定要时刻保持一种警觉：别人喜欢什么，对于我们来说就是一种客观存在。理解别人的这种客观存在的必然性，而不是用自己主观的审美标准要求所有人都必须跟我们一样，能够领悟别人跟我们不同的那种客观规律，也是我们在生活中领悟大道的一个具体的表现。