3.25 子谓《韶》,“尽美矣,又尽善也。”谓《武》,“尽美矣,未尽善也。”
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上海开放大学教授,中国古代思想史学者,文学博士,专栏作家。在央视台“百家讲坛”的60集大片《新说水浒》、20集《孔子是怎样炼成的》曾创下收视新高,亦为中央教育电视台、中央八套、十套等频道、上海电视台、上海教育电视台、山东教育卫视等栏目主讲嘉宾。出版《风流去》《孔子传》《中国人的心灵——三千年理智与情感》《新说水浒》《孔子如来》《教育六问》《论语导读》等著作三十余部。多篇文章被选入包括人教版高中语文教材在内的各类中学、大学教材,尤其为大中学学生所熟悉。担任:中国孔子基金会学术委员会委员、团中央“青年之声”国学教育联盟副主席。2013年创办公益浦江学堂。2014年创办花时间读书社。
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尧舜之后无禅让。
大海瑞雪 回复 @生火做饭: 文明之后,绝无禅让。禅让只能发生在古荒时代。
宽容心,敬畏心,慈悲心。
安一颗好心,做一个好人,才能尽善尽美。
上位者讲慈悲太理想化了,有同理心就好
安好心❤活出尽善尽美的人生!
这集比较敏感噢
宽容+敬畏+慈悲,而后己安
居上位者如果权欲熏心、偏狭自私,就会催动着他的人民走向毁灭。
87讲为什么没有了?
道德上的完美无缺叫尽善。 艺术上的境界高叫尽美。
鲍鹏山私塾课•论语
鲍鹏山:《论语》导读
勤读《鲍鹏山讲论语》
鲍鹏山私塾课•论语【9.9元福袋】
鲍鹏山老师著作
风流去|鲍鹏山
尧舜之后无禅让。
大海瑞雪 回复 @生火做饭: 文明之后,绝无禅让。禅让只能发生在古荒时代。