【财神篇】为何说儒释道三家讲的是相同的道理

1.为何说儒释道三家讲的是相同的道理

现代中国社会，处于一个经济飞速发展的时代，也是一个人们最渴望积累财富的时代。为了能够快速获取财富，人们在商场拼杀的同时，常常把发财的希望寄托在好运气上。

于是，有的人烧香拜佛，有的人干脆把财神请到公司，甚至请到家里，希望财神能够保佑自己财源滚滚。中国人为什么相信财神？财神真的能带来财运吗？

我们这次讲财神，主要目的是要破除迷信，而且也不牵涉到宗教。

一般人，一想到财神，就会想到是迷信，或者认为那是宗教的一种说法。中国人基本上是没有宗教的。

如果跟西方的宗教相比较的话，我们的儒道释三家是构不成西方宗教的严格要求的。

很多人只是看到西方有宗教，便回头找我们的宗教在哪里，而且在讲我们自己的历史的时候，也经常把西方的那一套套上去。我并不赞成这种做法。

举个例子。如果一个人跟我讲：我是基督教徒，所以我不能看《道德经》。这样我可以接受，因为那是西方的标准。

如果一个人跟我讲：我相信佛教，所以我不能看《道德经》。我就会告诉他不必这样。因为中国人儒道释三家，讲的是同样的道理，也就是都在讲《易经》的道理。

换句话说，儒家是站在求生的立场来看《易经》，道家是站在保生的立场来说《易经》，而佛家是站在乐生的立场来讲《易经》。立场不同，但是他们的目标是一致的。

所以我们不要有排他性，也不需要有排他性。当然，长久以来儒道两家争得非常厉害，我认为这是弟子们维护各自的老师过分心切，其实没有必要。

孔子跟老子两个人互相说得很好，他们讲的话，完全没有分别。

很多人认为，既然讲中华文化，就应该穿中国人的服装。我今天特别穿了西装，也是告诉大家，中国人没有自己的服装。为什么？大家想想就知道了。

清代的服装，跟明朝不一样，跟汉朝又不一样。我们吃的东西也一直在变，用的也不固定。我们中华民族不重视看得见的部分，我们所在乎的是无形的、看不见的部分。也就是说，你脑袋里面究竟怎么想，才是最重要的。

因此，我们不要太执着于看得见的、有形的部分，而要常常去检讨自己看不见的部分有没有走样，这才是对得起祖宗的一种具体的表现。

我们这次讲财神，也是把它当作一种文化来看待。因为它本来就是中华文化里面很重要的一环，并不像大家平常表面上所了解的那样。讲到财神文化，我们首先要了解的一个单元，就是身心之外还有道。

一般人受西方的影响，只说我有身，我有心。实际上，中国人应该知道，身代表身体，心代表心灵，但是这两个之外，还有一个更重要，叫作道。

我们中华民族如果把“道”字忘记了，那么中华文化就消失了。这是非常严重的事情，不可以不特别小心。

明朝有一位道学家，叫陈白沙。他的名字取意为很漂亮的白色的沙子。他提出一个学说，非常简单的三个字，叫作“禽兽说”。

这里我们要特别提醒大家，禽，我们很喜欢它，不会排斥它；兽，我们也很喜欢它，爱护它。但是当“禽兽”这两个字加在一起的时候，就不太好听了。

因为在中国的文字里面，禽兽是一个非常令人提心吊胆的说法。比如中国人骂人骂得最难听的就是“你禽兽不如”。禽兽不如那还得了？所以不要小看“禽兽”这两个字合在一起的威力，那是十分严重的。

陈白沙讲的一句话，今天的每一个中国人都应该好好去反省。他说：如果一个人，只重视自己的心理健康，只重视自己的身理健康，这个人简直就是禽兽。为什么呢？