有没有来世

有没有来世

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有没有来世
我问大家,此时在这里听经,你能不能把家里那张沙发或者电视机想起来?(众答,能)。可是你能不能现在就坐在沙发上看电视?(众答,不能)。也就是说,心与身有相对独立性——心可以突破空间的束缚,而身体不能。既然如此,我们这个心会不会随着身体的死亡而死亡啊?(众答,不会)。
再考虑第二个问题。每个人在这一生中,在这几年、十几年乃至几十年这样的过程中,总有一些事情令人或喜或悲。我们不仅可以回想起来,而且是历历在目、感慨万分。也就是说,心可以突破时间的束缚(可以跑到几年十几年以前,当然也可以跑到几天几年以后),但身体没有这个能力——它能不能跑到吃中午饭的时候?不能。能不能跑到一秒钟之前?也不能。所以身体只能一步步走向未来。所以,第二次观照,我们这个心会不会随着身体的死亡而死亡?(众答,不会)。
再作第三种观照。俗话说,人老心不老。今天的法会大众中,男女老少都有,最小的是五六岁,最大的是八十多岁。大家看,我们这个身体从小到大,从大到老,慢慢地脸上有了皱纹,头上长了白发,到了六十岁以上就感觉老态龙钟,是不是?但这个心是不是还感到跟小孩子一样,很天真、很烂漫啊?都是老顽童,是不是?我告诉你,就是过一百岁、一百万岁、一百万万岁,你都童心未泯,这是真的。既然我们的心不会随着身体的衰老而衰老,它会不会随着身体的死亡而死亡?要明白。
简单说,心和身有相对独立性。心可以突破时间、空间的束缚,心可以永远不老。这是举三个例子,辅助理解,但不值得钻牛角尖。真正想吃透,必须研究《楞严经》。既然这个心是不生不灭的,而这个身体是有生有灭的,所以身体不过是轮回中的一件衣服而已。
比如说,我讲「万法一念」这四个字,在讲出、想出之前,这四个字在不在?一定是在,而且是无形无相,它就是我们的真心。那我讲出来以后,这「万法一念」四个字当下是不是「真心」变出来的啊?(众答,是)。那么「万法一念」这四个字讲完以后,这四个字灭了没有?没有。如果灭了的话,我以后再也讲不出它了,是不是?我什么时候愿意讲,它什么时候就现出来;我什么时候不讲,它就歇下来。所以「万法一念」这四个字,它有没有生和灭?没有。要好好用智慧观照,人到底有没有生死?我经常讲:「唐朝的人来了没有?秦朝的人来了没有?三皇五帝时代的人来了没有?」因为,无量百千万亿年以来,我们谁都没有死过,都是一个老古董。
好,通过以上开示,相信大部分人已经对这个三世因果有了清晰的认识。在后面的探讨中,我们会逐步加深理解。那来世到底是做人、做鬼还是做畜生,是当国家主席还是平民百姓,都是由我们今生今世所作所为而决定;我们今生今世得到的财产、地位、名誉都是前世修来;就跟种地一样,春种秋收——对这个道理深信不疑,你的世界观已经改变,由此你的价值观、人生观也在改变。
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用户评论
  • 1394367jxbh

    感恩主播

    为善最乐de寳 回复 @1394367jxbh: 喜欢的话 可以推荐给你的朋友门听 多多宣传 也是传法啊

  • Dreamt_4131

  • 赵广秋

  • c0t4csvbdcih97abc52f

    👏👏

  • 裟迦