相听恨晚。感恩老师。
第十四章 视之不见,名曰微; 听之不闻,名曰希; 搏之不得,名曰夷。 此三者,不可致诘, 故混而为一。 其上不皦,其下不昧。 绳绳不可名,复归于无物。 是谓无状之状, 无物之象,是谓惚恍。 迎之不见其首,随之不见其后。 执古之道,以御今之有。 能知古始,是谓道纪。
视而不见,名曰夷①;听之不闻,名曰希②;搏之不得,名曰微③。此三者不可致诘④,故混而为一⑤。其上不徼⑥,其下不昧⑦,绳绳兮⑧不可名,复归于无物⑨。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍⑩。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有⑾。能知古始,是谓道纪⑿。
有一事请教老师,为什么越听静音音乐,心越烦?包括佛乐
谢谢老师的讲解。
第十四章 视之不见,名曰夷; 听之不闻,名曰希; 抟之不得,名曰微。 此三者,不可致诘, 故混而为一。 其上不皦,其下不昧。 绳绳不可名,复归于无物。 是谓无状之状, 无物之象,是谓惚恍。 迎之不见其首,随之不见其后。 执古之道,以御今之有。 能知古始,是谓道纪。
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