千古奇书，作者何人？

大家好，欢迎听马瑞芳品读《金瓶梅》。

《金瓶梅》究竟是谁写的？很明确嘛，兰陵笑笑生。这是个笔名，真名是谁？兰陵笑笑生。顾名思义，兰陵的笑笑生。兰陵在哪儿？中国古代有两个地方叫“兰陵”，一个是山东峄县，一个是江苏武进县。明代嘉靖万历年间两县的文人成了《金瓶梅》作者首选。

《金瓶梅》一步步解禁，能对“文化搭台经济唱戏”起作用，这两个县，都争做《金瓶梅》作者的故乡。笑笑生到底是谁？最早传说是嘉靖大名士，四百年来学者们围绕《金瓶梅》作者猜谜。

我把几位最有趣最有“戏”的候选跟大家说一说。

第一种说法：王世贞苦孝说：
王世贞（1526-1590），是明代重要文学流派后七子首领，官做到南京刑部尚书，他的集子叫《弇州山人四部稿》。沈德符在《万历野获编补遗》提出“伪画致祸”、也就是王世贞写《金瓶梅》的故事。简单的说：奸相严嵩之子严世蕃想得到王世贞祖上珍藏的《清明上河图》，找王世贞的父亲王杼要，王杼找画家黄彪临摹一幅献给严世蕃。有人告密。严世蕃杀了王杼。王世贞为父报仇，知道严世蕃酷爱读“黄色”小说，特意写部充斥着性爱描写的《金瓶梅》，送严世蕃。当时的书线装，前页后页容易沾到一起，看完一页要用手指沾上唾沫翻到下一页。严世蕃越看越爱看，一页一页翻下去，纸张上沾染的巨毒经过手指进入身体，书没看完，一命鸣呼。

 “苦孝说”可以编部好看的电视剧。但是，历史上有没有王世贞“苦孝说”这回事？历史学家说没有。二十世纪三十年代历史学家吴晗《读史札记＜金瓶梅＞的作者时代》这样说：王世贞父亲之死，跟严世蕃有关，但不是因为《清明上河图》；万历《金瓶梅》刻本写明作者是兰陵笑笑生，书里有大量山东方言，而王世贞是江苏太仓人，只在山东做过三年县官，不可能这么熟悉山东方言。吴晗认为，《金瓶梅》作者是山东无名氏。

第二种说法：李开先说
李开先（1502-1568），山东人，他的故居离现在我住的地方二十多公里。徐朔方先生论证他是《金瓶梅》作者或写定者。主要理由：第一，李开先是“嘉靖八子”，符合“嘉靖大名士”身份；第二，《金瓶梅》三段戏剧片断，从李开先《宝剑记》搬来，李开先熟悉俗文学，他的藏书有“词山曲海”之称，他对各种俗曲可以信手拈来，金瓶梅的俗曲非常多；第三，李开先的《宝剑记》和署名“兰陵笑笑生”的《金瓶梅》都从《水浒传》改的。

徐先生是1995年我担任博士生导师时的外审专家，一直对我提携有加。我斗胆说说对李开先创作《金瓶梅》的怀疑：“金瓶梅”三字最早出现在万历二十四年即1596年，而李开先在此前二十八年也就是1568年就去世，按照常理，这么好看而且引起争议的小说，不可能问世后默默无闻，过了将近三十年突然热闹起来。

第三种说法：贾三近说
贾三近（1534-1592）。张远芬提出《金瓶梅》作者贾三近的理由是：第一，他是山东峄县人，符合“兰陵”籍贯要求。第二，他是进士出身，有官宦生涯，符合“嘉靖大名士”身份。第三，他有“文学家”头衔。第四，贾三近曾题自己为“石屋主人”，宋代画家文同既题自己是“石室先生”，又自称“笑笑先生”，这说明，贾三近借文同典故暗示他就是“笑笑生”。第五，他在万历二十年去世前有十年家居，有时间创作《金瓶梅》。

“贾三近说”的疑点是：对贾三近即笑笑生的推理思路绕得太远绕得勉强，《金瓶梅》部分抄本在社会上传抄是万历二十四年，贾三近已死了四年，如果他是作者，怎么会作者死了数年传抄出来？贾三近的“文学家”头衔有很大水分。如果说李开先、王世贞算明代的一线作家，贾三近连二线作家行列都进不了。山东社会科学院文学所写《山东文学通史》，“明代山东文学”诗文部分，“贾三近”三字都没出现。一个连“二线作家”都算不了的作家，能写出奇书《金瓶梅》吗？

第四种说法：屠隆说
屠隆（1542-1605）是《金瓶梅》作者是黄霖教授提出，我给他提炼为八点：

1·黄霖认为《金瓶梅》作者更习惯用吴语且对山东地理十分模糊，而屠隆是浙江人，在山东邻省河南做过知县，在北京当过礼部主事，北京话，山东话，吴侬软语语都懂，具备写作的语言条件。

2·屠隆有理由称“兰陵”人，有明显的“兰陵情结”。屠隆虽不是生在兰陵，但原籍兰陵。屠隆是浙江鄞县人，祖上是江苏常州，兰陵属常州，常州武进县有婆罗巷，屠隆书斋命名“婆罗馆”。

3·《金瓶梅》全文照引的一诗一文《哀头巾诗》和《祭头巾文》，是屠隆以“笑笑先生”名字参加增订、校阅，实际他就是作者，就是笑笑先生。

4·万历二十年前后屠隆受人陷害罢官，尝尽人世炎凉，看透人生，具备写这部小说的心理准备。

5·屠隆放诞风流，在生命的最后还受到好色贪淫的惩罚，似乎死于花柳病。

6·屠隆被罢官的理由是被攻击与西宁侯淫纵，西门庆就取材于西宁侯。

7·屠隆是戏剧《彩毫记》的作者，写李白故事。文学才能受汤显祖等盛赞，说他“真才子”、“落笔数千言立就”，具备在不长时间内写部长篇小说的能力。

8·屠隆跟保有《金瓶梅》抄本全本的王世贞刘承禧都有密切关系，他给刘承禧的信中说“世宁有不散之盛筵乎？”《金瓶梅》中“千里长棚没有不散筵席”是这句话翻版……通过这些考证可见，屠隆是《金瓶梅》的作者。

在所有《金瓶梅》可能作者的推论中，最有说服力的，我认为是黄霖的推断。黄霖证明了屠隆跟“兰陵笑笑生”笔名有说服力的密切联系。黄霖查到屠隆作品中语言跟《金瓶梅》的关键性联系，屠隆致刘承禧的信中用到“世宁有不散之盛筵乎？”

跟《金瓶梅》中“千里长棚世上哪有不散的筵席”如出一辙，这类特别机智的关键话语是区别创作者的重要标志。黄霖查明了屠隆跟《金瓶梅》全抄本收藏者的密切关系，说明他极可能是小说原作者。

要想弄清《金瓶梅》作者到底是谁，应该把目光投射到《金瓶梅》本身，寻找同时代哪位作家的已知作品跟它有关键联系，再联系作家的生平确定他是否《金瓶梅》作者，应该是条比较有希望的路子。

《金瓶梅》最早刊印本是万历四十五年（1617）。现存三个版本系统。

第一个版本系统是万历年间《新刻金瓶梅词话》，简称“词话本”，又称“万历本”，文字有点朴野，有较多词曲和戏剧片断，回目常不对称，第一回回目“景阳冈武松打虎，潘金莲嫌夫卖风月”。

第二个版本是崇祯年间《新刻绣像金瓶梅》，简称“崇祯本”，又称“绣像本”，有二百幅绣像插图。文字较精练，描写更加细致、形象、生动，有评语，回目对称工整，第一回回目是“西门庆热结十兄弟，武二郎冷遇亲哥嫂” 黄霖教授考证，是冯梦龙改写并加评语。

第三个版本系统是康熙年间《彭城张竹坡先生批评金瓶梅第一奇书》，正文是崇祯本，有张竹坡点评，简称“张评本”，或“第一奇书本”。词话本和崇祯本价值、优劣甚至先后，学者们写了很多文章。

听众朋友不管阅读哪种版本，不妨都看成是古典小说的精华，因为《金瓶梅》的作者一开始就故意隐藏自己的身份，作者之谜成了福尔摩斯和黑脸包公联手都难破的疑难大案。我爱好各种侦探小说和好莱坞大片。

大侦探波洛破案时常说：每个人都有“不在现场”证明，但是我们面前有具尸体。套用他的语式：金学家已经提供了六十位可能作者，但是哪个学者也没最终弄清《金瓶梅》作者的真名实姓，但是我们面前有部世界名著！有趣不有趣！

我曾经发奇想，书画双绝的董其昌是不是也该纳入《金瓶梅》“作者侯选”？

董其昌是万历十七年进士，做官做到礼部尚书，书画双绝。可惜画美人不美，书法飘逸为人龌龊。厚颜无耻，渔肉乡里，猎艳渔色，讲房中术，曾抢佃户叫“绿英”的妙龄少女为妾，惹得万名百姓聚众烧了他的庄园。董其昌是披着大官僚、大画家外衣的“西门大官人”，他具备写男欢女爱的生活经历，有丰富的官场经历和社会经验，有相当高的文学修养。

特别是他把《金瓶梅》部分抄本借给袁宏道，会不会他就是小说原作者呢？这位风流一生、放荡一世，最后却做上礼部尚书的达官贵人本来就是个“两面人”，会不会是他借西门庆尽情写完自己及狐朋狗友的风月故事后，为了表面上珍惜羽毛把真名实姓藏起，在袁宏道眼前表演“第一读者”？

我想像，假如哪一天通过考古发掘发现了董其昌的《金瓶梅》手稿和自配插图，随着世界文学史上重要作品作者谜底揭晓，世界上最值钱的书法长卷和画卷横空出世。罗浮宫任何一件上亿美元艺术品都比不了，这样一来，《金瓶梅》可真姓了“金”啦。

既然《金瓶梅》和那么多明代大作家都挂上钩，它和明代皇室有没有关系？我们下次讲《金瓶梅和明代皇帝》，今天就讲到这里，谢谢大家。