正文
我们(学)中国文化,要明白一个道理,就是中国文化,它整体上是一个大厦的根基,只有打牢这个大厦的根基之后,中医、佛学等等,这些具体的分枝才有存在的基础。所以弘扬中华文化,是接续道统和振兴中华的一个基础性工程。
如果说一个国家的基础和根本动摇了,这个国家从某种程度上就会分崩离析。所以喜欢儒家也好、道家也好、佛家也好、中医也好,不管喜欢中国文化的哪一个支脉,一定要把所有支脉下边的这个根保护好、滋养好。只有把这个根护养好了,才能生长出儒家、道家、佛家、中医一个一个艳美的花朵。
我大概从几个方面给大家分享,第一个我要从一个故事开始说起。
在中国佛教宗派里面,有一个大的派别叫净土宗,净土宗有一个很重要的说法,一个人念佛,而且是诚信念佛,或一日,或七日,等这一次生命终结的时候,就可以蒙佛接引,这个(在)《阿弥陀经》里面有说明。有一个人他就问师父,我念阿弥陀佛,是不是阿弥陀佛一定会帮我,让我到西方极乐世界里去。师父就问了他一个问题,他说当你念阿弥陀佛的时候,阿弥陀佛念谁?如果我们念阿弥陀佛,是因为阿弥陀佛是佛,那么这个佛他念谁呢?这就是我讲到的第一个问题。
第二个分享的是佛法的创始人释迦牟尼,他发现了宇宙空间,和我们人生中间一个惊天的秘密。这个惊天的秘密是什么?在《华严经》里面有一品,叫《如来出现品》,它讲的很清楚,其中有一句话,叫做“众生皆具如来智慧德相,皆因颠倒妄想而不能亲证”。他发现所有的众生,不管是什么样子、什么层次,都有觉悟的能力,但是为什么圣人找到了,我们普通人找不到?是因为普通人(有)颠倒妄想,没有真正把自己内在就有的觉悟能力找出来。
圣人(释迦牟尼佛)用一生的时间,四十九年(说法)他在干什么?其实就是(让我们)放下颠倒妄想,去证悟本来就有的智慧,这个其实就构成了中国文化的智慧。它发现的秘密和其它的文化不一样,西方的文化,学者研究得出的结论叫外在救赎,比较依赖于外部的力量,实现生命的拯救。但是中华文化有一个特点,自己的力量重要,外部的力量也重要,但是归根结底都依赖于内部的力量。什么意思呢?自助者天助,自助着人助,如果说自己的主动性没有发挥的话,外部的力量无法帮助你。
比如说《易经》“天行健,君子当自强不息”,这个自强它其实就是讲“自”,人类命运的改变,人类处境的改变,归根结底靠自己。外部的一些关系或者人脉,对个人的成长是有作用的,但是这个作用的发挥,依赖于自己的强大,依赖于自己的实力具备,依赖于自己谦卑的做人,诚恳的向别人求教,这个时候外部的力量起作用。我们老说一句话,叫机遇偏偏垂青于有准备的头脑,但是如果你没有准备,所有的机遇对我们来讲没有关系。
所以我觉得中国文化,无论是儒家,无论是道家,其中讲的一定是自,一定是要靠自己的力量自己去做。如果说自己不去做,别人是没办法让自己成就的,所以儒释道实际上具有一致性。由此我们就能理解,为什么中国的文化几千年慢慢的融合,虽然它名相上不一样,但内在的精神是一样的。
近代以来中国文化有些特别代表性的人,他对我们中国文化所起的作用,或者是中国文化对这些伟大人物(产生)的影响。
比如说毛主席,毛主席他本人受到中国文化的影响非常大,毛主席说我这一辈子,要向中国古代的圣贤那样,我要用圣贤的慈悲和仁爱,去救中国的劳苦大众。毛主席作为中国文化的代表,中国文化的精神,肝脑涂地的为大众去打拼,为国家去奋斗,这种精神对毛主席影响非常深远。所以中国文化精神对主席的成长,对主席能够成为一代伟人起了重要的支撑作用。
在20世纪40年代,毛主席曾经提出个口号,全心全意为人民服务。这个全心全意为人民服务,也是和中国文化的渊源密切相关。中国的历代圣贤,他们的精神都是高高山顶立,深深海底行。高高山顶立,它表达的是一个人智慧境界的高远,我们称为是高高山顶立。但是正因为是高高山顶立,把人生和宇宙的秘密证悟到了,所以才能走到大众中间,走到人民中间,实实在在给人民做事。而且在这个过程中历练自己、成就自己,这个叫深深海底行。所以全心全意为人民服务的宗旨,实际上和中国文化的精神密切相关。
我们学中国文化的人,不能一提就是老庄孔孟,一提就是王阳明,那样做不完整。我们在学中国文化的时候,有老庄孔孟,有王阳明,也得有毛主席、周恩来、习近平同志等等,我们从这些人身上可以看到,中华文化最鲜活的生命,最鲜活的力量,在这些伟人身上体现出来。
下面说周恩来。周恩来十二岁,他有一个名言叫“为中华之崛起而读书”,这就是中国历代圣贤所强调的家国天下。《大学》里讲的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,周恩来讲的为中华之崛起而读书,其实就是中华民族“修齐治平”精神的一个体现。孔子讲“志士仁人,无求生以害仁,(有)杀身以成仁”,这种精神是中华民族优秀精神的一种体现。所以中国近代这些走在时代前列的伟大人物,他们都是中国文化的体现者,或者践行者,是中华民族精神的生动体现。
中国文化一直到今天绵延不息,(是因为)在不同的时代总是有一些了不起的人,他们是传承和弘扬中华文化生动的代表。比如说雷锋同志焦裕禄同志、王进喜同志,当今的郭明义同志等等,这些人他们没有长篇的著作,但是他(们)的精神就是中华民族精神生动的体现。
有人问中国文化能拯救世界乱象吗?近代以来的三四百年,整个人类的文明占主导力量(的)是西方,我们今天所有(的)学科框架,基本上都是西方建立的,这一点是事实。在中华民族复兴的过程中,有一些问题就出现了,就是受过西方学术框架影响和教育的这些人,他会自觉不自觉的被西方的学术框架所渗透、所塑造,就使得有些人,他会产生骨子里边对中国文化不认同,对中国社会方方面面不认同。
为什么现在很多人反对中医?其实反对中医的那些人,他可能连中医的一本书都没读过,但是他为什么反对呢?因为他根深蒂固的接受了西医的那一套框架之后,他就开始用那一套思维方式和框架对中医进行检视、进行批评,甚至打压。也就是说医学、法学、经济学,所有这些东西某种程度上都是被西方学术框架所控制的。所以当前最基础性的工作,就是中国文化一定要有自己的学术框架、理论框架和评价规则。
所以我们当前首要的一个工作,就是中国文化一定要在中国大地上扎根。中国文化是魂,中国的大地是体,如果说中国文化现在还魂不附体,中国人自己都还没有认同它,中国人自己还没有真正去爱上自己的文化,甚至骨子里边(还)把西方文化当作自己的精神故乡,当做自己精神上的祖国,在这种情况下我们何谈用中国文化给世界做更大的贡献,所以我们一定要分清楚第一步。
问:他说他本人是求知若渴,认为中国文化特别好,有什么快的方法可以契入,少走弯路?
答:中国文化到底说了什么?学习中国文化的过程中,我就发现圣人讲的很好,这些圣人证悟的智慧非常大,境界非常了不起。但是这种非常大的智慧和境界,是圣人自己一步一步证悟出来的,而我们如果仅仅流于文字上(的)了解,会有一个很危险的事,就是嘴上说一套,实证的修为跟不上,这个会造成人格的分裂。
千万不要眼高手低,踏踏实实学、踏踏实实做,我们中国文化,不能培养出一些很虚伪的人,不能培养出一些嘴上说一套背后也装着自己达到那个境界了,这是不行的。我们所讲的境界不是自己证到了这个境界,是自己读到了理解(了)这个境界,并愿意朝着这个方向努力,这个话的表述才是可靠的。
问:他说我越学(传统文化)越让父母不满意了。
答:有的人不学传统文化的时候还很好,但是学了传统文化以后出一堆问题。为什么这样呢?他没有明白传统文化价值和意义。传统文化是让我们越来越正常,是让我们越来越会做人、越会做事。如果说我们学了传统文化以后,在大家看来(做的)事情不好理解了,或者不正常了,我们的人际关系也变糟了,或者我们看人的时候、看事的时候,很多角度也开始出问题了,学偏了。传统文化学来学去,最终是(让我们)优点越来越多,缺点越来越少。
所以学中国文化绝对不是束缚,有很多人把传统文化当做千条绳索、万条绳索,而且有的学传统文化以后老是挑别人毛病。学传统文化着力点就在于(让)自己优秀,让自己优秀之后更多的去帮助别人,更多的去成全别人,这个时候才彰显文化的价值。
问:孩子是个啃老族,而且还老抱怨,问我怎么办?
答:往往是啃老族才不懂得感恩,懂得感恩的人,是经历了劳动的艰辛,经历了创业的苦难,知道每一分钱都不容易,他才感恩。只有脚踏实地,一步一个脚印儿去打拼、去创造财富、去证明自己、去吃苦、去流汗,在这个过程中才尊重劳动,才会想到父母的不容易。所以中国有句俗语,叫做不养儿女不知道父母的辛苦,自己不当父母的时候,往往把父母的含辛茹苦想当然,而自己当了父母,才知道曾经的父母是多么不容易。所以啃老族他不懂得劳动的艰辛,他不懂得父母的每一分钱,都是多少的尊严、多少的汗水换来的,他怎么感恩?
啃老族也不是一天造成的,他是一个现象,父母在开始的时候对孩子的纵容、浇灌、溺爱,在那个时候其实就应该调整。每个父母都应该(真正去爱孩子),但是在爱的时候一定要着眼于培养一个正常的孩子,包括他要热爱劳动,他要吃苦,他要接受批评,他要经历磨难,这个是一个人正常成长经历中的一部分。如果(没有)这种经历,最终的结果往往是你给他很多,但是他不感恩,因为他从来都不知道辛苦,从来也没有在吃苦中间体谅父母的不容易。所以我觉得每一个人都要去劳动,每一个人都要在辛苦的劳动中证明自己的价值。
这几年原生家庭成了时髦的词,有的人就利用原生家庭(的)概念,为自己的无能推卸责任、找借口。任何一个家庭都会有这样、那样的问题,但是为什么很多人不说自己家庭有问题?因为这是一个懂感恩的人,这是一个真爱自己家庭的人,不是这个家庭完美,是因为这个家庭里的成员优秀、素质高。所以原生家庭这个概念出现以后,有些人就把自己的苦难,自己做人的问题归结为原生家庭的影响,归结给自己的父母和兄弟姐妹,我认为并不是特别合适。一个健康成长的人,长大了以后他是有纠错能力的,即便是家庭里给自己造成一些影响,自己长大以后拒绝它、消化它、超越它,这是一个成年人,一个健康成长的人所具备的能力。
所以我们每一个人应该对自己的父母感恩,对自己的家人和兄弟姐妹感恩,而不是老挑人家的刺,老嫌人家做的不够。
问:现在小孩儿比较自私,为什么?
答:孩子自私其实也是我们教育的责任,小孩在小的时候,他经常去向别人打招呼,当别人给他东西的时候说声感谢,吃饭的时候帮着去拿个筷子、搬个凳子,不要小瞧这种小善,就是一个一个的小善,会养成一个孩子的好习惯、好品质。所以我们家长的教育和学校的教育、社会教育,一定要跟得上。我们要善于在每一个细节里边让孩子学会分享,学会对别人的付出说声谢谢,学会体谅别人,这个是在细节里面慢慢去培养的。
问:如何消除我执我慢我见?
答:这个问题得问你自己。一个人改变自己的缺点,第一个是反省,叫照亮自己,知道自己有缺点这叫反省。第二步,就是去改正自己,这个有一个过程,开始的时候,你得强力去扭,因为你改的时候是把几十年,甚至一生的坏毛病,坏习气给改(了),那是不容易的,有时候你也不舒服。但是慢慢的你会形成自觉,当形成自觉以后,你的那个毛病已经改了。而且在这个过程中,你内心里面也开始正面的去感受它,变得喜悦,这个时候(你的)毛病就改了。
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你好,请问为什么看不到文稿了
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老师说的是我呢,越来越让父母不满意了,这是5月份的直播课上跟老师汇报的,学了几年儒释道,落实了几年,性格情绪和心念都在不断修正中,只可惜孝道的根基打的还很不牢固,总是不能早睡早起,偶尔起早也是为了去寺院干活去,虽然白天家务活也都是自己做,但是却没有因为有照顾父亲的责任而早起过几次,很是惭愧。 还有一件事就是总在事业上冲动投资,考虑问题不周全,学了几年儒释道学的有些偏了,家人每次给的建议还是不能太入耳,自以为是,以至于站在负债累累,这就是德行还很不够,知行不合一,佛菩萨怕我承受不住太大的福报,所有让我继续好好沉淀,好好奉献。
说的太有道理了。
一个人想改变自己,第一是反省,看到自己的缺点。第二是改正自己的缺点。
感恩郭老师
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保佑之理,无非因果,佛所常教者也。
感恩郭老师
讲得真好
从5月15号开始五点起床,感觉很好,不像过去闹钟定了好几个没啥用。早起能做好多事,给父亲点上艾灸灸上,帮忙父亲做上早饭,和要带的午饭和晚饭装上饭盒,再做自己的午饭装盒,给父亲打上洗脸水,边做家务边背诵《楞严咒》10遍,6:50父亲出了门,就开始上香拜八十八佛,拜完继续擦灰扫地拖地,有衣服顺便洗掉,最后吃早饭,整理好厨房,边听圣贤课程。整个下来8点半左右,最多9点,开始一天的其他工作。。。 感恩中华祖先,感恩圣贤教育,感恩郭老师和所有录制视频和写书的所有善知识大德老师们,继续努力加油,为中华民族伟大复兴的中国梦照顾好自己的家庭,同时矜矜业业的做好本职中医工作,为伟大复兴中国尽绵薄之力🙏🙏🙏