034 鲜为人知的强者，才逍遥

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【导读】

为什么宋荣子已经做到荣辱不惊了，仍然不够牛，仍然犹有未树也？

为什么列子已经能够御风而行了，也依旧不够牛？依旧有所待？

那么什么才是真正牛的人呢？

这些真正牛的人又有什么特点？

跟随庄子，找到答案。

【原文】（点击查看全文，阅读【译文】）

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。

【译文】

所以，才智能胜任一官之职的，行为能符合一乡人心的，品德能投合一 国之君的，能力能够取信于民的，他们自鸣得意也就象尺鴳这种小雀一佯， 而宋研却讥笑这种人。宋钘能做到当整个社会都赞美他时，他也不因此更加努力；当整个社会都批评他时，他也不因此而更加沮丧。他能认定内我和外 物的区别，能分清光荣和耻辱的界限。不过如此而已！他对世俗的声誉并不 汲汲去追求。虽然这样，但他还有尚未建树的，列御寇能够驾着风行走，样 子轻妙极了，走了十五天而后回来。他对于求福的事，从来不去汲汲追求。 这样他虽然可以免去步行的劳苦，但他还是有所凭借的啊，如果能因循自然 的本性，顺应六气的变化，以邀游于无边无际的境域，他还有什么依赖的呢？ 所以说，修养最高的至人，能够忘掉自己；修养达到人所莫测的神人，不去 建立功业；修养臻于明智的圣人，不去树立名望。