【家风篇】为什么是长安家风

5.为什么是长安家风

中国有句俗话：三岁看大，六岁看老。可见家庭教育对一个人的影响，是非常重要的。而家风，正是家庭教育的重要基础。

但是在西风渐进的现代社会，我们如何正确认知中国传统家风的重要性？家风最重要的基础是什么？我们应该怎样做，才能真正重振家风呢？

家风是一个家庭或者一个家族的风气，每个家庭或家族的家风都多多少少有点儿不一样。这是关键。因为现在的人，要么说一样，要么就说不一样。

其实，这都是不存在的。你要求每个家庭都一样，做不到的，也不必要；你说每个家庭都不一样，那根本不可能，因为大部分家庭都是一样的。

换句话说，我们做的所有事情，其实用四个字就可以总结，叫作大同小异。所以，家风是大同小异的，而且同的地方比较多，不同的地方比较少。

因此，我们可以有个大模块，叫长安家风。在长安家风这个大模块里面，每一个家庭根据各自特殊的状况，做出一些调整，就成了每个家庭独有的家风。这是非常自然的现象。

为什么叫“长安”家风呢？因为“安”是每一个人最基本的要求。

西方人说“OK”，中国人说“安”，这个“安”就相当于西方人所讲的“OK”，意思是说你不要担心了，没有问题了，可以过得去了。

我们平常所讲的话，比如一路平安，合家安好，国泰民安，平安是福，几乎都离不开“安”字。我们写信给父母，最后也会写上“祝双亲大人安康”，也是要“安”。

安是我们最基本的、每一个人都离不开的要求。

当你开始不安的时候，再有钱也没有用；当你开始不安的时候，会觉得到处都充满危险。所以，安，家家户户都离不开。

因为我们要的是长长久久的安。这个“长”，可以是“长久”的“长”，也可以是“经常”的“常”，这两个字是同音。

没有经常，怎么会长久呢？要长久怎么可以脱离经常的规矩？所以“长安”这两个字，永远是我们内心共同的需求，我把它作为共同模块的代名词，我想大家一定也乐意接受。

因此，我们讲到长安家风的时候，必须要有几个基本的认识。

第一个，中华民族是一个大家庭。

我们常常说，我们都是黄帝的子孙。可是，如果你问今天的年轻人，你为什么是黄帝的子孙，他会怎么回答？

遇见那种比较坦白的人，他会告诉你，我不知道，反正书本上是这样写的。书本上写的你就要相信吗？

还有些五六十岁的人更“妙”，他们竟然会告诉你，有没有黄帝这个人我都很怀疑。

黄帝为什么是我们共同的祖先？用“共同”这两个字，就表示我们不是他生的。如果是他生的，能够用“共同的祖先”吗？

黄帝不可能生十三亿人啊。可见，我们是黄帝的子孙，并不代表我们血统相同，也不代表我们语言、文字、风俗、习惯相同。

如果你认同中华文化，你就是黄帝的子孙；如果你不认同，那你就不是黄帝的子孙。

我们以前用两个名词来代表这两种人：一种叫华夏，一种叫夷狄。没有歧视的意思，只是区别而已。

我们也没有要求你一定要认同中华文化，只是说如果你认同的话，你就是华夏的同胞，不管你是什么血统，不管你说什么语言，不管你的风俗习惯是什么，更不管你是什么国籍。

所以，我们可以讲“四海之内皆兄弟也”，全世界都有中国人。这不夸张，也不勉强。

因此，我们做任何事情，一定要先有个清楚的认识，这样才有办法去选择、分辨，才会在心里有所感应。

我们中华民族从很早以前，就打破了属地主义和属人主义。你是在哪里出生的？你爸爸是哪里人？我们都不作为依据。

我们采用的是最先进的观念——文化认同。

因此，我们的家风是：如果你认为自己是中国人，那就必须要认同中华文化。我想这是不能改变的。