姚耀品读《列子》：168【说符篇】梧树不详

如果现在的作为可以获得将来的利益，有这么一种因果关系人们自然就可能会觉得过去的作为的动机可能是逐利的。而我们从农耕社会开始直到现代社会基本是都是现在干活为了将来拿钱（月薪，年薪）又或者是种下种子在将来（收获之时）收获作物。如果大家平时做事情都只是为了现下的利益比如马上吃顿饱饭，而不是现在努力为了在将来收获回报。那是不是自然就不会去想过去未来种种了呢。但我们还是只能改变自己主观看问题的视角和方式吧。

前些天开车去了一个偏僻地方，见到个四十余岁的大妈要坐车走，这边很少有车。我本着好心问她可要我带她，她问我多少钱。我说不用。或许是看我染着头发戴着墨镜又不要钱。她就拒绝了。人做事往往事情的发展不是我们能左右的，但好心做了坏事，比坏心做好事要善良的多。只要起心动念的一刹那存的是个善心，后续如何就无怨无悔了。正如聊斋志异里说的“有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚”

讲的真好！

邻居家也可以让主人当柴烧嘛。

那么如果这件事情的时间倒过来会怎样呢？先情后利，则往日之情俱利，且甚于双倍的利益。先利后情，则往日之利反而为情之根基，大于双倍的情。可见人们的认知观念是存在一定的误区和偏差的？这种认知偏差，也许便是人际关系的捷径吧

人心难测，经常好心办坏事，老师讲的好，给与我很多启示。

前后分析想太多，自我演化加戏。