少儿｜年复一年，他们用智慧和双手同洪水搏斗着…

2018年度“中国好书”《大水》解读

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撰文：张海丽    朗读：仓盐 

       今天向大家推荐一本长篇儿童小说《大水》，作者是青年作家赵菱。

       这本书获得了2018年度“中国好书”的荣誉。“中国好书”是中国出版六大奖项中的一项，它的评选活动由中国图书评论学会主办，从2013年第一次评选以来，每年选出的年度好书都只有30本左右，含金量很高。除此之外，《大水》还拿下了桂冠童书奖、冰心儿童图书奖、江苏省“五个一工程”奖等重量级大奖，被全国多地的图书馆、学校、阅读推广机构等，列为必读书目和推荐书目。可以说，《大水》这部小说从2018年6月出版以来，受到了各方读者和专家的高度认可。

       《大水》的作者赵菱，从十三岁就开始发表作品，十八岁获得了“第六届新概念作文大赛”成人组一等奖，至今已经发表作品数百万字，获得过冰心儿童图书奖、冰心儿童文学新作奖大奖、紫金山文学奖等奖项。《父亲变成星星的日子》入选中宣部“2015优秀儿童文学出版工程”，荣获第六届中华优秀出版物奖，《中国新闻出版广电报》优秀畅销书奖等。《南飞的苜蓿》入选2017年5月“中国好书”。下面，让我们一起来了解和欣赏《大水》这部小说。

       首先，我们来了解一下这本书主要讲了什么故事。

       在黄河南岸的河南东部平原上，有一个叫黄凤阔的地方，兰儿一家生活在这里。兰儿十岁那年，洪水突如其来，席卷了整个村庄。在漫天遍地的大水中，爷爷带领人们扎木筏、织渔网、做船，在洪水中开船捕鱼，顽强地生活着。

       在大水中，兰儿亲眼见到了一幕幕令她终身难忘的场景：土房子被洪水冲塌了，人们把泥土垫在水里，重新搭起一个家；在洪水中救起从上游村庄漂过来的男孩，全村人都关注着他，爱护着他，照顾着他；洪水下去后，人们脚上绑着木板，在到处都是裂缝的土地上，把麦子撒到田野里，再用扫帚把麦子扫到裂缝里，等待麦子发芽生长……

       虽然洪水是残酷的，但是人们对生存的渴望和平静生活的向往，比什么都强烈。他们从不屈服，从不绝望，一年又一年，顽强地和洪水搏斗着。后来，爷爷带领全村人齐心协力，筑起高大的寨墙，阻挡住了洪水的侵袭。在大水中，人性的高贵、坚强展现出灿烂温暖的光辉，谱写出一曲震撼人心的生命之歌。

       其次，来看看这本书的写作缘起和成书过程。

       国际安徒生奖得主曹文轩曾经写到过：“也许，我们谁也无法走出自己的童年……”赵菱是听着她奶奶讲述的发大水的故事长大的。她的奶奶不识字，却能讲出非常引人入胜的故事。只要是她经历过的事情，总能讲得细致入微，让听故事的人感觉自己身临其境。小时候，赵菱听奶奶讲过很多遍关于发大水的故事，即使到现在，每隔一段时间，她还会请求奶奶再讲一遍发大水的故事。

       奶奶告诉赵菱，在她小时候，也就是上世纪中叶，她们那里常常发大水。大水一夜之间涌来，第二天醒来后，家里很多东西都被水冲走了。有一天夜里，大水夹杂着暴雨席卷而来，因为担心房子会倒塌，一家人顶着一张席子，紧紧靠在一起，在雨中整整坐了一夜。小时候的赵菱听奶奶讲大水的故事，最感兴趣的是大水给孩子们带来的新鲜事儿：水里会有捉不尽的鱼，有很多是以前从没见过的大鱼，她奶奶就捡到过一条比她胳膊还长的大鱼。

       长大后，赵菱开始从不一样的角度思考发大水的故事，她很想知道在那样苦难的年代，人们的心态是怎么样的。可能一般人都和赵菱一样，认为那个时候的人应该会忧心忡忡，哭天喊地，活不下去，甚至有人想不开要轻生。可是奶奶却说，发愁没用，“这日子比树叶还稠，活一天，就要好好活着，高高兴兴地活着。遇到什么事都别发愁，该想着怎么迈过这个坎儿。”赵菱逐渐意识到，不识字的奶奶，用自己最朴实、最积极、最乐观的生活态度，潜移默化地塑造着孙女的性格。那个在大水中顽强地活下来的小女孩，不会再畏惧世界上的一切艰难。而对这个故事最有感情的赵菱，也因为汲取了故事的力量，变得更乐观、更坚强。

       赵菱在小时候就答应过奶奶，以后要写出她的故事。为此她酝酿了很多年。2013年，江苏凤凰少年儿童出版社的编辑陈文瑛向赵菱约稿，希望她能写一部现实题材的长篇小说。2016年，赵菱交了一篇中篇童话，并向编辑提到了这个发大水的故事，表示正在酝酿中。从此，两个人只要一碰面，就会说这个书稿的事。到了2017年，曹文轩儿童文学奖问世，开始面向社会征稿。编辑借着这个机会，再次郑重地向赵菱约稿。8月1日，赵菱向曹文轩儿童文学奖邮箱投稿，投的正是这部长篇小说《大水》。直到10月底，曹文轩儿童文学奖终评结果出来后，编辑陈文瑛才得以第一次读到这部书稿。也是从这个时候开始，出版社的社长和本书的责任编辑都向赵菱提出了修改意见，建议她关注时空背景、人物命运，把作品修改得更加厚实、有力。赵菱后来为这部小说写了一篇后记，深情地讲述了自己从这个永远听不厌的故事中获得的精神力量。正如她所说：“写完这个故事时，我多么庆幸我识字，我能描述，我能记录，我能替不识字的老人发出她想发出的声音。这些默默无闻的普通人的故事不会被时间无声地淹没，人性的美好会像星辰一样，永远在世间熠熠生辉。”

       最后，我们谈谈很多读者津津乐道的《大水》的一些魅力。

       《大水》是赵菱向中国孩子讲述的“有着中国元素、中国精神和中国气派的中国故事”。它不仅仅是一个关于发大水的故事，还是一个灾难年代里人们日常生活的生动讲述。这本书自从出版上市以来，全国很多阅读机构和小学，都组织过孩子阅读和赏析。我们了解到，相当多的读者都注意到了这样一个情况：小说中到处可见河南地方的各色美食、小调和曲艺。可以说，这些有意思的中国元素，在洪水时期构成了人们的生活来源和精神支柱。

       故事的发生地名叫黄凤阔，是个水土丰饶的好地方，小说的主人公兰儿一家祖祖辈辈都生活在这里，自足自乐。这里隔天逢一次集，集市上的各类商品，让人眼花缭乱。黄凤阔的南边是一望无际的麦田，北边是一条大河，名叫黄凤河，它是黄河的一条支流。春天时，河边生长着大片的芦苇，芦苇脚下到处都是能吃的的野芦蒿、水芹、嫩芦笋。芦苇深处有漂亮的水鸟，还能捡到鸟蛋。麦田里既有好看的花花草草，也有好吃的各种野菜。所以，黄凤阔就像兰儿的爷爷自编自唱的短歌一样美好：

千顷地，良田多，

不胜一个黄凤阔。

有钱跑个小买卖，

坐在店里真乐呵。

没钱走到黄凤河，

野鸭野鸡有几多，

捡到鸭蛋吃鸭蛋，

捡到鸡蛋打汤喝，

掺上一点麻耳菜，

神仙也没咱快活！

       这样美好的一方水土，就像一只宝葫芦，保护着黄凤阔，滋养着这一方人。养育出来的是一群心灵手巧、坚强乐观的人，能在苦难岁月里扎扎实实生活的人，他们勤劳、仁义、坚韧，充满智慧，身上拥有中国人传统的美德力量。假如你问：他们的手有多巧呢？就拿兰儿的爷爷来说吧。他是黄凤阔一带有名的精明人，他能做木匠、漆匠、瓦匠，会结网打鱼，建房雕花，侍弄庄稼更是方圆几十里难得一见的好手。兰儿家过得那么好，全凭爷爷当家，指挥一家人干出来的。爷爷爱唱豫剧，看到天上飞的，地上跑的，水里游的，随时都能编成顺口的豫剧唱出来。他会看云识天气，会做结实又美观的木船。每年过年之前，爷爷都会下酱豆子，即使是发大水的时候也不例外，他早就准备好了八种食材，给家人下八宝口味的酱豆子：用芝麻、花生、黑豆，再加上芝麻叶、青辣椒、韭菜花、白菜心和黄豆调味。豆类先炒香炒脆了再放，芝麻叶要先晒干。

       立夏了，黄凤阔人有吃立夏馍的传统。过年了，黄凤阔人还必须在农历腊月二十二蒸大馍枣山。大枣山用来敬天地，中枣山敬厨房里的灶王爷灶王奶奶，小枣山是给来送大馍的闺女家的回礼。遇到灾年，没有那么多细粮做大馍了，手巧的女人也要在用杂粮做好的面团外面，再细心地包上一层白面，让大馍看起来排排场场的，让人看了舒心。这个时候，大馍枣山是一种文化符号：是黄凤阔人们对自然天地的敬畏，对美好生活的希望，对亲人的祝福。

       美食说完，我们来了解一下小调和曲艺带给人们的精神力量。我们刚刚提到，兰儿的爷爷会唱豫剧，还会编豫剧唱词，他自编自唱的那段“黄凤阔之歌”，是整部小说中热度最高的一段小曲，兰儿也多次唱过。爷爷的拿手好戏还有大鼓书，书中出现的有《小黑驴》《五鼠闹东京》和《刘公案》等等。除了爷爷，黄凤阔能唱的人可不少。“辣椒花婶”是黄凤阔鼎鼎有名的人物，她的一张嘴巴说起话来又快又辣，唱起戏来也是自带气场。书中让人印象深刻的一个情节是，“辣椒花婶”在茫茫大水中踩着两根高跷一样的木踏板，手拄一根长竹竿，一边蹚水，一边响亮地唱起豫剧选段——《花木兰》。

       这些都是说得上名字的曲艺，而书中没有具体学名的民间小调，更是比比皆是。别看小主人公兰儿平时柔柔弱弱的，她唱起歌来，可是脆生生，甜亮亮的。爷爷烤白膜，她就在一旁看着，一边给爷爷唱小调——《十二月瞧娘》。兰儿的二姐梨儿，继承了爷爷爱唱的本事。梨儿爱说爱笑，一张嘴巧得像鹦哥，整天叽叽呱呱地说个不停。她最拿手的就是即兴编一个曲子，自己欢快地唱起来，不受约束。一到腊月，黄凤阔的孩子们就遍地乱跑，一边跑一边大声唱着他们的《过年歌》：

二十三，祭灶官；

二十四，扫房子；

二十五，磨豆腐；

二十六，去割肉；

二十七，炖只鸡；

二十八，蒸枣花；

二十九，去打酒；

年三十，包饺子；

大年初一，撅着屁股乱作揖……

       赵菱在接受采访时曾经这样说过：

       在听奶奶讲述发大水的往事时，我听到奶奶所说的一段“黑驴调”，唱词非常生动，描写非常精彩，我感觉很熟悉，好像在哪儿听到过“黑驴调”这三个字似的。后来忽然想起《老残游记》中描写的山东梨花大鼓艺人王小玉就擅长唱《黑驴段》，它讲述的是学童在街头看到一个新媳妇骑着黑驴走娘家的情景，是梨花大鼓中的经典唱段。我感到很惊奇，奶奶并不识字，她怎么能说出这么生动的唱词呢？

       他们还懂得看云识天气，懂得二十四节气与庄稼的关系，懂得天空中星辰的名字。唯一的解释就是，这些优秀的饱含智慧的传统文化，是源远流长地流淌在我们每个中国人的生命之中的，即使在不识字的老人之中，它也顽强地凭借生活传统和生活经验，一代代口口相传，从而成就了我们光辉灿烂的中华文化。

       这个发现让赵菱欣喜不已。她觉得，在我们的传统文化里，有无数值得关注和挖掘的宝藏。大到优秀的古典文学作品，小到我们小时候耳熟能详的童谣、传说、戏曲，都蕴含着传统文化特有的魅力。所以，在《大水》这本书，她熟练地运用了大量的传统文化元素，其中就包括我们刚刚提到的这些民间小调和各种曲艺。曾经有小读者问过赵菱：《大水》里的歌曲、童谣，都是真的吗？赵菱回答说，这些都是真的。奶奶在讲述时，她都会用一个本子记下这些歌谣。后来她真的在网上查到了这些歌谣，有的曲子甚至都流传一百多年了。她非常感慨，奶奶他们不识字，他们一代代人就是口口相传，记下这些歌谣的，它们源远流长地流淌在人们的生命之中。赵菱从这些歌谣中明白了，不管艺术形式是怎么样的，人们对这些作品中传达出来的真善美，都是无比喜爱和津津乐道的，中华优秀传统文化，值得她用一生去探索，去研究，去传承，去弘扬。

       于是，赵菱在《大水》中尝试探索“有根的写作”。这个根，是传统文化的根，是中国现实的根，是中国精神的根。她写《大水》就是牢牢扎根在这些土壤里写出的地道的、本土化的、乡土化的中国故事。这些故事的原型人物，是生活在这片厚重土地上的中国人，他们勤劳、仁义、坚韧，充满智慧，身上拥有中国人传统的美德力量。

       黄凤阔的这群人，在不断来袭的大水中，一年又一年地用自己的智慧和双手，同洪水搏斗着。有读者曾经说过，读《大水》，读出了海明威《老人与海》的感觉。的确，这些人就像《老人与海》中的老人桑提亚哥，灾难也许会夺走他们的生命，但是不可能打败他们，不可能击垮他们，他们的意志永远不会被摧毁。即便有短暂的动摇，他们也会在兰儿爷爷的感染下，坚定地、日复一日地筑着高高的寨墙，播种明媚的希望。正如赵菱所说的：“故事中蕴含的人性之美令我感动和震撼，这种顽强不屈、团结互助、永不绝望、永不放弃的精神，正是可贵的中国精神。”

       赵菱在写作儿童文学作品时，一直关注现实，关注新时代孩子的成长。她经常会思考这样的问题：今天的孩子们拥有丰富多彩的物质生活，看似无忧无虑。但其实，这并不表明他们不需要积极阳光、乐观坚毅的精神品质。在他们感到迷茫的时候，怎么才能帮助他们提高承受挫折的能力？怎么才能帮助他们认识自己、认识大自然、认识这个世界，懂得尊重自己、关爱他人、珍惜生命？《大水》尝试着给出一些答案。

       赵菱通过兰儿爷爷，通过兰儿，通过黄凤阔坚强的人们，告诉孩子们：不管是什么困难，在为了“活下去”而做的各种努力面前，都太微不足道了。好好生活着，勇敢地面对生活中的一个个磨难和挫折。“我们不止是童年、少年时需要成长，终其一生都在成长。如何乐观、智慧地成长，是我们一生都要做的功课。”