【孝道篇】中国人为何更重视无形的东西

42.中国人为何更重视无形的东西

孝是全面的制衡，它让子女心中有父母的存在，不敢做违背道德的事。那么，为什么说与有形的东西相比，中国人更重视无形的东西呢？

什么叫中华文化？四个字就讲完：空无多有。它什么都没有，但什么都有。这种话现在年轻人是听不太懂的。

你看我穿的这件衣服，是不是中国特有的服装？我告诉你，不是。中国五千年发展到现在，没有一套真正是中国自己特有的衣服。

你是不是觉得很可怜？不可怜。因为我们不在乎这些。我们有什么穿什么，爱穿什么就穿什么。但是你穿出来，就代表你的形象，代表你的价值，那就是自我制衡。

奇装异服别人可以穿，我不能穿。那种事情别人可以做，我不行。我只能管我，我不能管别人。所以当我穿西装的时候，我穿得很自然。我没有说我穿外国人衣服。

我也没有觉得穿西装比较神气，穿西装有什么神气的？搞了一套领带像吊死鬼一样的，有什么好神气的？但我照样穿。

因为中国人不重视这些有形的东西，他根本不重视。中国人知道，有形的东西是有限的生命，它迟早是等于零的。

中国人知道只有无形的东西才是延绵不断、长长久久的。所以，你看我们重视什么？立德，立功，立言。

听起来好像立德最难，其实立德最容易。因为你要立功没有机会，你怎么立功？立什么功？

我文笔很好，人家不看你的文章；我口才很好，人家不让你上台；我能力很棒，人家不让你出头；我很有魄力，人家把头一摆不甩你。

只要你没有机会，你就不可能立功。那不是你所能控制的。

立言更难，你看一年到头，出多少书？百分之九十九点九的书，最后都是废纸。根本就没人看，翻一翻就丢掉了。

只有立德听起来最难，实际上最容易做到。

我好好孝敬我父母。人家看我这个样子，自然会模仿。甚至要不要模仿也是别人的事，他要做到什么程度也是他的事。但我自己绝对不居功。

老子不居功，是说你没有办法居功。你能对别人说，你现在孝顺、孝敬你父母是受我的影响？

别人会反唇相讥：我受你什么影响？我从小就会的，还用你教啊。中国人是完全不领情的。他领你这一份情，那才怪呢！

作为一个中国人，你一定先要了解中国。不了解中国，你怎么做人？中国人的好坏观念是很主观的，因为他本来就没有好坏。

一句话说明白了：你用的好就是好，用的不好就是不好。是你的问题，不是我的问题。

你看同样一部《三国演义》，有人不是讲《三国演义》，而是在讲什么？他改一个字而已，叫三国演“利”。只要义不见了，你就不是中国人了。

这部书是讲一个义而已，他没有讲对错。你看人们都说：中国人很重视历史，中国为什么重视历史？重视历史你就应该去读《三国志》，但我情愿看《三国演义》。

你从这里去了解中国人，才是真实的。中国人重视历史意识，而不是重视历史。

我觉得这些很自然，只有这样，我们才会努力，我们才会争气。就算到处受打压，你也会持久，然后你才能站出来。

大家不忍心把你毁掉，因为好不容易才站起来一个。你看我们五千年历史好不容易出了孔子、孟子、老子，没有几个。

那是好不容易才冒出来的。你把他打掉，中国就完全没有文化了。中国人是不服气的民族，这没有什么不好。

你要想办法去实现这一种民族性，而不是否定它。因为否定不了，五千年的时间没有改变，哪能改变？

只要有机会我说了算，我才觉得有价值。所以有时候父子的争执就在这里。

什么叫不孝？一句话讲完了，当你长大以后，你对你爸爸是不是改变了态度？你是不是凡事告知他，而不是请示他？