[欧丽娟]07.楚辞（二）

我怎么觉得屈原比老庄那些更了不起呢，和光同尘是容易的，独善其身也是动物本能，不妥协不同流才是困难的。不是我们不该学屈原，是我们没他那个勇气。老师在这里的褒贬取舍，可以令人联想单她对钗黛的取舍。

“我们往往放任心灵的荒芜，任其长满了杂草”

佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。 在经论中经常以兔、马、香象三兽渡河，来譬喻听闻教法所证得深浅的差别。如兔渡河则浮于河面，马渡河则及河半，香象之渡河则能彻底截流。所以用“香象渡河”来比喻深证教法悟道精深。

感谢上传 很喜欢

    。《沧浪诗话·诗评》称道李杜等盛唐诗人诗“如金鳷〔鳷（zhī）〕传说中的异鸟。（大鸟）擘海，香象渡河”，是赞美其雄壮。严羽又强调诗歌应写得浑然天成，不露文辞斧凿痕迹，即所谓“如羚羊挂角，无迹可求”（《沧浪诗话·诗辩》），并认为盛唐诗在这方面表现突出。

传说羚羊夜眠以角悬树，足不着地，无迹可寻，以防患于前。见《埤雅·释兽》。后用以比喻诗文意境超脱，不着形迹。宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》：“诗者，吟咏情性也。盛唐诸人，唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。”

歷代注楚辭的有東漢王逸的『楚辭章句』，趙宋洪興祖的『楚辭補注』以及朱熹的『楚辭集注』。

爱上欧老师了怎么办

不是宋人，是清人蔣驥的『山帶閣注楚辭』。

欧教授讲什么，就喜欢听她的风格，肯定是爱上了她…