道德經原名老子,一如戰國時諸子,各以其本姓以為書名,至唐玄宗,取上篇之道可道,及下篇之上德不德,冠以經名,延用至今。
老子就姓老,非姓李,春秋戰國無李之姓,為周之守藏吏,見周室骨肉自相爭奪殘害,於是棄而西行。
函谷關吏令尹喜,一日晨,見紫氣東來,知有聖哲將過此,果見老子,騎青牛緩緩自東而來,迎入關中,具寫5254字,世稱五千言。兩千餘年來,為其註釋者,兩千七百餘人,約五千萬字。歐美各國譯傳老子之國家,僅次於Bible之譯述者。
老子西行,史稱不知所終。有杜光廷,著《老子西行化胡經》,稱老子至印度,得釋迦為弟子。故世稱胡亂編撰為杜撰。
老子西至秦國,留秦二十六年,死時老者哭之如哭其子,少者哭之如哭其父。
老子深諳權術之道,老子之書,若熟思而善用之,可成為最高明、最善駕馭人之領袖,故我稱之為帝王術。
老子一書,為我國國寶,現為政府尊重提倡,老子可以無憾,國呖梢圆
老子雖僅五千餘字,字字珠璣,諧韻易讀,(前後篇扣應),易於記憶。希望好學之士、企業領袖多加體會,并哂弥P薜乐烁伸镀渲校虻眯扌兄贰U婺耸篱g及出世間兩用之良書上策。
感恩叶曼老师
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 什么可以使你动心,你就会成为什么的奴隶
不要特立独行,感恩叶大师2022.7.6
感恩您叶曼老师! 叶曼老师的讲解很透彻,如“以奇用兵”,老师会用很多典故,加以论证。
是汉高祖
第五十七章 以正治国,以奇用兵 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。 吾何以知其然哉? 以此: 天下多忌讳,而民弥贫; 人多利器,国家滋昏; 人多伎巧,奇物滋起; 法令滋彰,盗贼多有。 故圣人云: “我无为,而民自化; 我好静,而民自正; 我无事,而民自富; 我无欲,而民自朴。”
第五十七章 以正治国,以奇用兵 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。 吾何以知其然哉? 以此: 天下多忌讳,而民弥贫; 人多利器,国家滋昏; 人多伎巧,奇物滋起; 法令滋彰,盗贼多有。 故圣人云: “我无为,而民自化; 我好静,而民自正; 我无事,而民自富; 我无欲,而民自朴。”