道德经29b
道德經原名老子，一如戰國時諸子，各以其本姓以為書名，至唐玄宗，取上篇之道可道，及下篇之上德不德，冠以經名，延用至今。
老子就姓老，非姓李，春秋戰國無李之姓，為周之守藏吏，見周室骨肉自相爭奪殘害，於是棄而西行。
函谷關吏令尹喜，一日晨，見紫氣東來，知有聖哲將過此，果見老子，騎青牛緩緩自東而來，迎入關中，具寫5254字，世稱五千言。兩千餘年來，為其註釋者，兩千七百餘人，約五千萬字。歐美各國譯傳老子之國家，僅次於Bible之譯述者。
老子西行，史稱不知所終。有杜光廷，著《老子西行化胡經》，稱老子至印度，得釋迦為弟子。故世稱胡亂編撰為杜撰。
老子西至秦國，留秦二十六年，死時老者哭之如哭其子，少者哭之如哭其父。
老子深諳權術之道，老子之書，若熟思而善用之，可成為最高明、最善駕馭人之領袖，故我稱之為帝王術。
老子一書，為我國國寶，現為政府尊重提倡，老子可以無憾，國呖梢圆
老子雖僅五千餘字，字字珠璣，諧韻易讀，（前後篇扣應），易於記憶。希望好學之士、企業領袖多加體會，并哂弥Ｐ薜乐烁伸镀渲校虻眯扌兄贰Ｕ婺耸篱g及出世間兩用之良書上策。
- 听友101485074
昨天晚上梦见和叶老师在一起学习“道德经” 叶老师永远活在我们的心中！
- 风轻盈123
第四十一章 上士闻道，勤而行之； 中士闻道，若存若亡； 下士闻道，大笑之。 不笑不足以为道。 故建言有之： 明道若昧； 进道若退； 夷道若纇； 上德若谷； 广德若不足； 建德若偷； 质真若渝； 大白若辱； 大方无隅； 大器晚成； 大音希声； 大象无形； 道隐无名。 夫唯道，善贷且成。
- 听友224047516
感恩叶老
- 哲润8
相遇恨晚，大善知识叶曼老师功德无量
- 善为道者不欲盈
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑不足以为道。是以建言有之，曰：明道如昧，进道如退，夷道如纇。上德如谷，大白如辱，广德如不足，健德如输，质贞如污。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道褒无名，夫唯道，善始且善成。
- 善为道者不欲盈
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑不足以为道。是以建言有之，曰：明道如昧，进道如退，夷道如纇。上德如谷，大白如辱，广德如不足，建德如偷，质贞如渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道褒无名，夫唯道，善始且善成。
- 一切法自心想生
虚怀若谷，感恩老子，感恩叶大师。2022.6.26
- 408684
感恩叶曼老师！ 《道德经》博大精深，感谢叶曼老师的引领。
- liuyc
第四十一章 上士闻道，勤而行之； 中士闻道，若存若亡； 下士闻道，大笑之。 不笑不足以为道。 故建言有之： 明道若昧； 进道若退； 夷道若纇； 上德若谷； 广德若不足； 健德若输； 质真若渝； 大白若辱； 大方无隅； 大器晚成； 大音希声； 大象无形； 道隐无名。 夫唯道，善贷且成。
© 2014-2024 喜马拉雅 版权所有
叶曼老师大德，深入浅出，太精辟了, 大爱您讲的内容