道德经09a

道德经09a

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道德經原名老子,一如戰國時諸子,各以其本姓以為書名,至唐玄宗,取上篇之道可道,及下篇之上德不德,冠以經名,延用至今。

老子就姓老,非姓李,春秋戰國無李之姓,為周之守藏吏,見周室骨肉自相爭奪殘害,於是棄而西行。

函谷關吏令尹喜,一日晨,見紫氣東來,知有聖哲將過此,果見老子,騎青牛緩緩自東而來,迎入關中,具寫5254字,世稱五千言。兩千餘年來,為其註釋者,兩千七百餘人,約五千萬字。歐美各國譯傳老子之國家,僅次於Bible之譯述者。

老子西行,史稱不知所終。有杜光廷,著《老子西行化胡經》,稱老子至印度,得釋迦為弟子。故世稱胡亂編撰為杜撰。

老子西至秦國,留秦二十六年,死時老者哭之如哭其子,少者哭之如哭其父。

老子深諳權術之道,老子之書,若熟思而善用之,可成為最高明、最善駕馭人之領袖,故我稱之為帝王術。

老子一書,為我國國寶,現為政府尊重提倡,老子可以無憾,國呖梢圆 

老子雖僅五千餘字,字字珠璣,諧韻易讀,(前後篇扣應),易於記憶。希望好學之士、企業領袖多加體會,并哂弥P薜乐烁伸镀渲校虻眯扌兄贰U婺耸篱g及出世間兩用之良書上策。

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用户评论
  • 简单_4fm

    听老师讲课,很享受

  • 超越梦想ABC

    很喜欢听叶曼老师讲解 感觉很好🙏🙏🙏

  • liuyc

    第十四章 视之而弗见,名之曰微;听之而弗闻,名之曰希;抿之而弗得,名之曰夷。三者不可致计,故混而为一。一者,其上不皦,其下不昧,寻寻呵不可名也,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓汤望。随而不见其后,迎而不见其首。执今之道,以御今之有,能知古始,是谓道纪。

    素素1104 回复 @liuyc: $

  • 听友187051656

    感恩老师讲解

  • 听友219421485

    大师之讲

  • 善为道者不欲盈

    视之而弗见,名之曰微;听之而弗闻,名之曰希;抿之而弗得,名之曰夷。三者不可致计,故混而为一。一者,其上不皦,其下不昧,寻寻呵不可名也,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓汤望。随而不见其后,迎而不见其首。执今之道,以御今之有,能知古始,是谓道纪。 感恩——道德经

  • 1896377sutc

    先生博学广大

    1508089razn 回复 @1896377sutc:

  • 听友135538885

    随喜赞叹 感恩 阿弥陀佛🙏

  • 听友224047516

    感恩叶老

  • 听友101485074

    感恩叶老师!