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论语全解:8.10子曰:好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也
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论语全解:8.10子曰:好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。
1️⃣杨朝明教授
疾:恶,厌恶,憎恶。
孔子说:其人好勇但恶贫,会生乱。对不仁之人憎恶过分,也会生乱。
2️⃣钱穆先生
【解读】先生说:若其民好勇,又恶贫,就易于兴乱。若恶不仁之人太甚,也易于兴乱。
3️⃣南怀瑾大师
孔子说“好勇”,动不动爱打架,冲动。以国家而言,如过去有许多军阀好战,那是好勇。“疾贫”,讨厌贫穷,受不了贫穷的苦。这两点就是社会动乱的根源。也可以连起来说,一个社会到了贫穷的时候,人就不要命,好勇了,是乱源。以社会的观点来看历史,一个时代好动乱,一定是在社会贫穷、经济衰落的时候,这就是所谓的“饥寒起盗心”。“人而不仁,疾之已甚,乱也”社会教育没落,道德衰微,所有的人,心中没有爱人的心,大家自私,对失败、失足的人没有同情心,不能包容,这是社会的大病态,时积日久,时代就乱了。如果研究社会、政治演变的历史,都逃不出孔子这两句话的范围。
一个普通人,要叫他只顾精神的修养,不受物质上贫困的影响,发挥出坚强崇高的人格,这是做不到的。可以如此要求少数人,不能要求一般的人。所以一到了整个社会贫穷,再加上教育的堤防崩溃,动辄好勇,这样的社会,非变乱不可。到了“人而不仁”,以杀人、以消灭别人为乐,这就是社会很深的病态了。有时以政治、宗教、社会、哲学的观点来看,好杀人的人,是一种心理变态。如研究军事思想史时,同时也要研究许多人性。如在现代史料中,有许多人研究希特勒,他就有性心理变态,这些都是乱源。
4️⃣雲崎说
我们以此对照自身。我们知道了社会动乱了根源。所以,从我们自身来说,勇要大勇,也就是“见义勇为”;不厌恶贫穷,不完全以追求利益为目的;做人要有仁爱之心,同时用仁义善行影响身边的人。
接下来,讲知人于微,请听下集。
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孔子生平、论语朗读及全解
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论语全解:8.9子曰:民可使由之,不可使知之
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论语全解:8.10子曰:好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也
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