丽莎老师讲幸福的方法之二幸福的汉堡模型之其他三种人生模式

丽莎老师讲幸福的方法之二幸福的汉堡模型之享乐型、虚无型、感悟幸福型

欢迎收听丽莎老师讲《幸福的方法》，通过科学的方法来帮助人们寻找幸福的法门。
上一节我们介绍了幸福的汉堡模型四种人生模式的第一种忙碌奔波型，今天为大家介绍的是其他三种人生模式：享乐主义型、虚无主义型、感悟幸福型。
二、享乐主义型
享乐主义型的人总是在寻找快乐逃避痛苦，只管盲目满足当下的欲望，不顾未来的后果。根本错误在于将努力与痛苦、快感与幸福等同化。
一个冷血的歹徒被警察打死后，天使带他进入天堂，并告诉他可以满足他的任何要求，于是歹徒贪婪地要求大笔的金钱、山珍海味、美女，并且如愿以偿，这个歹徒的感觉好极了。
随着时间的推移，这种不劳而获的生活让他无聊，他向天使要求能不能做点啥，但天使回答说：这里什么都有，就是没事可做。
歹徒越来越不开心，向天使提出离开天堂的要求，即便是地狱他也要去，天使突然变成魔鬼，笑着对他说：你早就在地狱了！
这就是享乐主义者误以为天堂的地狱，没有目的和挑战，生活毫无意义。
再回到蒂姆的故事里，由于无法在盲目的追求中找到幸福，蒂姆干脆把注意力放在当下，开始酗酒、吸毒，以此来麻醉自己，尽可能地延长假期，在阳光下一待就是几个小时，享受毫无目的的人生，起初蒂姆觉得快乐极了，可是就像前面故事中的歹徒一样，很快蒂姆就感到厌倦、更不快乐。
回想一下，我们是否有过享乐主义者的经历或一段享乐的生活，这种生活的好处和代价分别是什么？
三、虚无主义型
虚无主义型的人指那些放弃追求幸福，不再相信生活是有意义的，既不享受眼前的所有，对未来也没有任何期望。
如果说“忙碌奔波型”代表为了未来而活，“享乐主义型”代表为了现在而活，“虚无主义型”则代表沉迷于过去，放弃现在和未来。
心理学家马丁•塞利格曼将这种心态称为“习得性无助”。
在他的研究中，塞利格曼将实验狗分为三组，在三个地板可充电的房间里，第一组实验狗被轻微电击，在它们旁边有一个开关，只要碰一下，就可以停止电击；第二组狗也遭受了电击，但它们没有任何办法阻止电击；第三组狗则完全没有受到电击。
过了一会儿，所有的狗都被关进了一个大箱子，箱子边上有很矮的栏杆，然后实验人员开始了轻微的电击。结果，第一组狗和第三组狗很快就跳出了栏杆，第二组狗却只是在原地哀嚎，它们就是“习得性无助”的受害者。

人也非常容易陷入“习得性无助”的状态，当失败或无助时，我经常会选择放弃，向命运投降。
再次回到蒂姆的故事中，蒂姆做“忙碌奔波型”的人不快乐，做“享乐主义型”的人也不开心，因为找不到出路，只能向命运投降，听天由命。
回想一下，在某件事或某段时间，是否也曾感到坠入“虚无主义”的漩涡，除了眼前的不幸，看不到任何希望，能不能以旁观者的角度给自己一些建议呢？
四、感悟幸福型
感悟幸福型的人不但能够享受当下所做的事情，而且通过目前的行为，也能拥有更加满意的未来。
当眼前和未来利益发生冲突时，有时候我们需要牺牲一点当下的快乐，换取目标的实现，就像为考试而学习，为未来而赚钱，为实现一个目标而超时工作，这些都会带来不快，但确实在未来帮助我们受益，就算我们必须牺牲一些眼前的快乐，仍然可以从生活的方方面面尽可能挖掘出能为当下和未来带来幸福的行动。
忙碌奔波型的错误观念在于：只有成功本身可以为他们带来快乐，感受不到过程的重要性。忙碌奔波型是未来的奴隶。
享乐主义型则错误地认为：只有过程是重要的。享乐主义型是现在的奴隶。

虚无主义型同时放弃了过程和结果。虚无主义型是过去的奴隶。
真正能持续的幸福感，需要我们为了一个有意义的目标快乐地努力与奋斗，幸福不是拼命爬上山，也不是在山下漫无目的地闲逛，而是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。
回想一下，在某一、两件事中，是否曾经同时体会到当下和未来的幸福？