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观之古代婚姻制度,原是从母系社会开始就是对女子不公平的一场掠夺,然则虽在前期看来这种方式很暴力,可是其中却存在真实的正义与公平,一如诚之先生所说:“女子在产育上尽了责任,男子就该在别一方面多尽些义务” 然自社会经济发展,父系社会渐占上风伊始,男子为凸显所谓的尊严和地位,将许多原不属女子的束缚强加于女子身上,并在一代代的传承中被扭曲为正义之理,强加成为真理道德,这种方式虽看似公平,实则却只赋予了女子极低的社会地位,逐渐成为男子的附庸与奴隶,他们所要的不是一个妇道人家,而是奴隶之妻而已,如此可悲可叹,明显是“小的、自私的、自利的组织” 也难怪人说:社群制度是女子之友,家庭制度是女子之敌了
吕思勉中国通史丨吕思勉丨中国历史丨历史丨通史
中国通史-吕思勉
中国通史|吕思勉
中国通史 吕思勉
中国通史|吕思勉版
吕思勉 中国通史
观之古代婚姻制度,原是从母系社会开始就是对女子不公平的一场掠夺,然则虽在前期看来这种方式很暴力,可是其中却存在真实的正义与公平,一如诚之先生所说:“女子在产育上尽了责任,男子就该在别一方面多尽些义务” 然自社会经济发展,父系社会渐占上风伊始,男子为凸显所谓的尊严和地位,将许多原不属女子的束缚强加于女子身上,并在一代代的传承中被扭曲为正义之理,强加成为真理道德,这种方式虽看似公平,实则却只赋予了女子极低的社会地位,逐渐成为男子的附庸与奴隶,他们所要的不是一个妇道人家,而是奴隶之妻而已,如此可悲可叹,明显是“小的、自私的、自利的组织” 也难怪人说:社群制度是女子之友,家庭制度是女子之敌了