050 圣人追求的境界

050 圣人追求的境界

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【齐物论】 唯其好之也,以异于彼,其好之也,欲以明之。彼非所明而明之,故以坚白之昧终。而其子又以文之纶终,终身无成。若是而可谓成乎?虽我亦成也。若是而不可谓成乎?物与我无成也。是故滑疑之耀,圣人之所图也。为是不用而寓诸庸,此之谓以明。
本讲梗概:▲ “其好之也,欲以明之”,万世留名的专家,都是专注于某一件事,坚持不懈,持之以恒,才会成功。“彼非所明而明之,故以坚白之昧终”,这些好辩者,如惠子他们,都是在浪费时间。天地间思想这个东西妙得很,不去研究思想的本身,光去研究思想的这个方法,“彼非所明而明之,故以坚白之昧终”。“坚白”就是惠子他们所辩的,就是所谓“坚石非坚,白马非马”这些问题,逻辑讲了半天,他本身最不逻辑。世界上有许多事在理论上讲得通,但是事实上是行不通的,所以说“以坚白之昧终”。
▲ “而其子又以文之纶终,终身无成。”这一般人认为自己学问很好,很讲逻辑的,最终却“以文之纶终”。在逻辑的理论上写书,发表文章,发表逻辑的逻辑,可结果修道也好,做事也好,都没有成功,“终身无成”。
▲ “若是而可谓成乎?虽我亦成也。若是而不可谓成乎?物与我无成也”,这一段他批判用逻辑思想去推测道是个什么,用逻辑的方法或推理去求道,认为思想就是道,根本上就错了,他又说,若是而可渭成乎?虽我亦成也,假使一天到晚坐在那里讲空话可以成功,即使是我也早成功了。
▲ 诸葛亮在东吴骂一班读书人:“坐议立谈,滔滔不绝,临机应变,百无一能”,庄子也讲,“若是而可谓成乎?”如果认为坐议立谈无人可及,就叫做学问,也叫成功的话,那么“虽我亦成也”,那我不也早就成功了。“若是而不可谓成乎?”那世界上什么叫有用的?“物与我无成也”,天地万物与我,本来没有一个结论的,都无所谓成功,上帝创造了宇宙,多少年后也将毁灭,人盖了房子,千百年后,它还是变成灰尘,天地万物同我们一样,都没有结论。但也不要认为学问论辩没有结论,就无所谓成功,这就是庄子的道。到底是什么路呢?后文中,庄子会告诉我们。
▲ “是故滑疑之耀,圣人之所图也”。“滑疑”是似有似无,非真非假,是内心自然光明的境界。如果借用别家的解释,就容易懂了,佛家《楞严经》所讲的,“脱黏内伏,耀发明性”。这个时候,一切六根六尘脱开了。
▲ 庄子跟惠子,两个是好朋友,但对于惠子喜欢以推理来学道,以逻辑思想来讲道的人,庄子是痛恶的。另外,战国时各家学术争鸣,思想发达。可是思想发达,论辩太多了,大家反而茫茫然无所主。我们历史上有三个阶段,学术思想非常发达,可是当哲学发展到很高的时候,就是天下大乱的时候。一个是战国时代;一个是魏晋南北朝;另一个是南北宋。学术一发达,历史上沾到痕迹的都很悲哀,天下都是很乱的时候,可以说是社会被思想扰乱了。所以庄子在这个时候,痛恶这一般搞论辩,搞哲学思想的......更多内容请关注微*信*公*众*号【吉劭居】

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做这些节目的初衷,我只是想把自己和女儿一起学习道德经的资料和成果录制出来,与大家共享。之所以说是学习的资料和成果,那是因为女儿小时候,我们是用一套南怀瑾指导编排、台湾老古文化出品的《儿童中国文化导读》,繁体竖版,36本,内容涵盖大学、中庸、论语、老子、庄子、孟子、易经、诗经、左传、礼记、鉴略、笠翁对韵、菜根谭、幼学琼林、昔时贤文、唐诗经典、古文观止、朱子治家格言等等,一直到上了高中,再没更多时间,所以后面还有些内经述、医学三字经、药性赋等等没能学完点我:进入吉劭居的喜马店铺<<<


上图↑↑为 快被我们娘俩翻烂的台湾版《中国儿童文化导读》


那些年,我们娘俩就是互帮互助的同学,一篇篇,一本本,一年年,每天雷打不动,也乐此不疲。我为了给女儿讲解,搜集各种资料,筛选琢磨研究,其中就有南怀瑾先生著述的《庄子諵哗》点击进入吉劭居的喜马店铺购买《庄子諵哗》<<<。所以2016年末,偶然因兴趣接触了喜马拉雅之后,我就想,既然我能给自己孩子讲,何不录制出来,与大家共享呢。



有很多听友一直让我推荐一套可以读的典籍,我迟迟不敢,因为典籍浩如烟海,我们哪个版本更好,或者说更合适呢?我只能从我自己的角度来辨别。我们当时用的是台湾的繁体竖版,具体的价格我忘了,应该折合人民币在2000多元。后来我发现内地也有出版了,而且也是南怀瑾授权并指导的《儿童中国文化导读》,当然,最初刚开始的时候,也是价格不菲,近千元。几经改版后,最新的这个版本一套只要四百多,而且还有配套的原文朗读音频。所以我非常满意,除了亲民的价格,它的排版、纸张、内容,都是我想要的,大字,还有拼音标注,非常清晰,并且在每一部典籍前,都附有解题一篇,对其作者、成书时间和经过、主要内容、学术渊源以及历史评价,都有简要的介绍。


全书一共18本,每本分AB两部分,就相当于我之前买的36本。内容是由南怀瑾先生精心挑选的书目选编,基本涵盖了各个门类的国学典籍。旨在从熟读到熟记,一部一部地学习经典诗文,并首先从《大学》《中庸》《论语》等国学基本典籍开始。有了这个基本经典的根底,会对孩子一生的语文根底以及培养读书兴趣大有助益。同时,还能进一步增强我们对于传统历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面知识的吸收。全书一共18本,共蓝色、黄色、橙色三个系列:


蓝色系列可以初步了解传统国学的核心内容和入学门径。黄色系列当能对中国传统文化有进一步的了解。 橙色系列可以初步进入中国传统政治、民俗、文学、历史、医学等学科的学习。现在点击声音标题边上的红色小购物车,或者节目简介里的“吉劭居喜马店铺”链接,就可以下单购买。点我:进入吉劭居的喜马店铺<<<


我想,如果大家想要购买一套国学的书,让我推荐的话,首选这一套。再悄咪咪跟大家说下,我会把我私藏的就是自己之前买的那一整套台湾版本的音频,全部上传在我的公众号上,你可以去下载,到时候可以放在手机电脑平板上,边听边看书,比光盘还更方便。另外,这一套复旦版本的音频,我也在录制并更新中。南怀瑾老师的意见,也是我们和女儿当初学习的体会,就是儿童时期的教育模式,当以读诵熏习为主,讲解倒还并不是十分迫切的事。但为满足广大家长和蒙童学习之需,吉劭居已经完成了论语、道德经的讲解,并正在进行庄子的讲解,后续还将按照这套导读的顺序依次进行解读,与大家一起重温学习。


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最后再次感谢二年来 一路陪伴 一路鼓励 一路温暖相拥的各位好朋友们,读书路上,我们继续相约前行…….

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用户评论
  • 听友200531491

    谢谢你 吉劭居先生

    123自由人 回复 @听友200531491: 明明是女士

  • 李发鹤书画五岳画派

    讲得很好👌👍👍👍,祝福您全家健康快乐平安幸福!

    7erivjirsal7q36d1fb4 回复 @李发鹤书画五岳画派: 吉老师是在讲南怀瑾老师的东西,她是在播讲。

  • 13809660ydf

    圣人之所图,圣人所摒弃的

  • 窥学老童生

    如禅经的释道 逻辑清晰′表述条理 惟有俯身稽首吉劭居!

    7erivjirsal7q36d1fb4 回复 @窥学老童生: 吉老师是在讲南怀瑾老师的东西,她是在播讲。

  • 琳熙阿玛

    电子人读的吗?毫无感情的生硬发音

  • 1354903qrmc

    我是湖北荆州人,方言里面几千年的古词确实有,滑疑没听到过,但以这边的发音语境来理解,有点马虎笨拙的意思。

  • 陶然_cg

    吉老师,我记得有关于描写得道得境界“灵甫”,出至哪一章?

  • 玉青子

    反者道之动,弱者道之用。

  • 山村农妪

    我这江西省景德镇市浮梁话,有滑疑一词。意思是某事持保留态度,或者猜测。浮梁话可能不是赣语,而徽语。

  • 黄胜生_ov

    子之不明,安以明天下苍生?坚白亦已。