每天十多分钟,彻底告别一知半解,破解中华文化源代码的秘密。
这是太深刻的道理!自治才是最高境界的治理!
鲍老师的旁证博引真丰富,
乡野的自治,自我更新,和运转,确实是社会创造力的基础,是社会运作的源动力。
无意中打开喜马拉雅,听到了鲍教授所讲的论语,真是振聋发聩 !教授的旁征博引令人叹服 ,教授的抑扬顿挫令人感同身受 ,教授的真知灼见 令人耳目一新 !感谢喜马拉雅平台 ,感谢鲍教授的精彩讲解 !
那么强大怎么还灭亡了?!
骑着封号斗罗 回复 @暮成雪_2r: 烽火戏诸侯
老师知道不知道经济学的"外部性问题"?有这个问题在,完全自治便是不可能的,必须有公共服务产品来解决,那么势必要建立一套政治管理体系,由此产生公权力。老师的仇权情结显得幼稚无知啊,而且非常误导年轻人。
三更灞陵雪 回复 @津津有味_s0: 我也认可你的观点,但并不认可那你称其无知,那是理想主义者的良知
鲍老师讲得太好了!周朝800年,虽衰而不倒,自有其道理!
周朝800年,奠定中华民族礼仪之邦!
五经:诗书礼易乐春秋,是周朝积淀下来的。这是华夏文明的真经。从我做起,学起来,背起来。
三更灞陵雪 回复 @国学拥护者: 尽信书,不如无书,你得思辨取舍啊
孔子曰:“入其国,其教可知也。其为人也温柔敦厚,诗教也;疏通知远,书教也;广博易良,乐教也;絜静精微,易教也;恭俭庄敬,礼教也;属辞比事,春秋教也。故诗之失,愚;书之失,诬;乐之失,奢;易之失,贼;礼之失,烦;春秋之失,乱。其为人也,温柔敦厚而不愚,则深于诗者也。疏通知远而不诬,则深于书者也。广博易良而不奢,则深于乐者也。絜静精微而不贼,则深于易者也。恭俭庄敬而不烦,则深于礼者也。属辞比事而不乱,则深于春秋者也”。