【孝道篇】孔子对什么叫做孝是如何回答的

14.孔子对什么叫做孝是如何回答的

人的寿命是难以掌握的，应在父母在世时竭力尽孝。那么，如何做到“生，事之以礼。死，葬之以礼，祭之以礼。”？“无违”又是什么意思呢？

我们现在回头来看看，孔子对孝是怎么说的。

这几句话大家可以放在脑海里面，孔子说：生，事之以礼。死，葬之以礼，祭之以礼。最后就是无违。

我们长期以来把无违解释错了。有一次孔子的学生去问孔子：什么叫做孝？孔子说：无为。学生就说：我懂了，就是不违背父母的意思。其实不是这样的。

孔子所说的无为，意即不要违背天理，不要违背自然。

比如，礼貌的“礼”和道理的 “理”是殊途同归的。就是说，侍奉父母，为父母做任何事情，都要合理。“合理”不是完全尊照父母的意思，父母喜欢什么就给他们什么。

父母喜欢喝酒，你就把所有好酒都买来给他。你是希望他身体垮掉，希望他早日归天吗？那你就是孝而不孝。

父母喜欢什么，你就顺着他，那迟早会陷父母于不义。

人都有一个特点，想要的东西都能满足，其欲望之心就更大了，以后私欲就膨胀得无法无天了。

为什么说老人戒之在贪？老人没事做了，那怎么办？就会整天动心思，一会儿想要这个，一会儿想要那个。

如果做儿女的都满足他，那你不是在害他吗？所以，孝要无为。就是说不管怎么样，你绝对不可以违反自然的道理。

合理的你才听，不合理的就不听。但是你不能当面顶撞，这样就对了。可惜的是，我们对“无违”有太多的误解。

想当然地认为，“无违”就是不要违背父母的意思，甚至最后变成了天下无不是的父母。

“天下无不是的父母”这句话，我们又理解错了，以致变成了大家攻击礼教的借口，天下无不是的父母，这完全是礼教吃人，最后义愤填膺地讲了一大堆。

其实天下无不是的父母，正确的意思是，天下的父母基本上都是人，没有一个不是人。

你可以问任何人：你的父母是人吗？他会回答你才怪呢！他认为这是你对他的侮辱。

但是只要是人，就一定会犯错。人非圣贤，孰能无过？所以，天下的父母也没有不犯错误的。

但父母虽然会犯错，身为儿女，也没有资格说他，只是这样而已。但是你不可以事事顺着他，你顺着他就是陷父母于不义。

比如说，爸爸回家跟儿子讲：前面那条街上有户人家正在修房子，地上放着好多砖块，你去摸三块回来，我们家正好要用。你要不要听？

再比如，妈妈和儿子去坐公交车，在上车前，就拿个雨伞给儿子，嘱咐儿子说：儿子，你上去，用这个雨伞占个位置。占了之后也不要叫我，那会让我很难堪，我会自己过来，你装着不认识我，我到了，你把雨伞拿开，我坐下去就好了。这个时候你是不是要听妈妈的？

天底下的父母不可能全都是圣人。大圣如孔子，他会这样教导他的学生吗？不会。

孔子教导学生说，如果父母讲的话不对，你不要吭气；如果父母叫你做不对的事，你就躲开一点。如果父母还是坚持要你做，你怎么办？

你还是不能违背自然的道理，不做就是不做。因为你一做就害了父母。可见是我们自己误解了这句话的意思，误解了孔子的话。